庄子基本功-第(42)页

这件事情,套句外国人讲的俗谚:「所有的无知,都是故意的」。

因为,你决不是真不知道。

所以你说我们可不可恶?真的很可恶。

也因为这样子,《庄子》在人的修行这件事情上,讲了一个例子:

有人问庄子说:「道在哪里?」庄子就说:「道在烂泥巴里。」他说:「怎么那么低级?」就又问「道在哪里」,「道在蚂蚁里面……道在那个厕所的马桶里头……」,「马桶太低级了!」,「不够低级啊?那好,道在大便跟尿里。」结果,那个人就气得呀……他说:「怎么会……越讲越低级呢?(何其愈下邪?)」

庄子说:「就是晓得你不懂;问道都问错地方。」庄子就跟他解释了一句话:「监市履豨也,每下愈况。」他说:你呀,「监市」,去监察市场……比如说我是一个家庭主妇,我去买猪肉──我们现在不是买个西瓜要敲一敲,看它甜不甜吗? ──那这个「履豨」呢,古时候周朝的家庭主妇,比我们今天北京人还直率了,她要看猪肉好不好,是要用踩的,踩猪。很刁蛮的家庭主妇到市场,要去踩猪。很鲜活的一个画面啊:踹一踹这个猪。那一个家庭主妇去踹那个猪肉的时候啊,她一定要踹「肉质越差的地方」才越踹得出这个猪的好坏。如果你要找够肥的肉,而你去摸猪肚子的话,怎么摸都还是肥的,饿死猪、病死猪,肚子也都是肥的。

所以你摸肚子,你永远是摸到肥的,你不会知道真相。

猪最瘦的地方,是小腿边边那块肉,所以你要去踹去摁,一定要摁猪的小腿边边。那里够肥,就代表整只猪都是营养很足的好猪。

庄子就说:你越往「下」找,往肉质差的部分摸,越能看到真相。

求道的秘诀就在于「每下愈况」。「况」就是「真相」。我们越往低处找,越能找到真相。

谈玄论道,那是摸猪肚子的笨主妇。

这是道家的一个非常基本的要求。也就是说,当我们要修行道家,我要看的是:我在生活之中,跟我的同事啦、朋友、家人的互动之间,有没有起情绪?有没有因为做了多余的事而挫败?

所有的「修道」就在这些最低级的地方完成。完全不是去读一大堆神圣的话语、伟大的经典,觉得自己是有道之士──那个叫修道病,死得很快。在家常之中,作个对自己诚实的真小人,然后还能够不起情绪,体恤、尊重身边的每一个人。这就是非常完美的修道。

因为,我们求的,只是这颗心而已。而心里头能教我们所有东西的那个上帝,就已经在那里了;而且分分秒秒都在。所以,不需要打高空。

祂不在很高很高的地方,你更不需要去讲很深奥的佛法。什么花招都没有,只是每次有情绪的时候,就告诉自己:「我搞错了。」

或者是心还不能说静就静,那就告诉对方说:「不好意思,这件事我不能跟你再谈下去,因为我现在已经生气了。你可不可以允许我回到家把事情搞清楚了再来谈?不然我怕殃及无辜。谢谢啊。」然后就回到家,去想一想,到底还有哪些事实没承认了。

这样子就是在修道家心法。

低级而基本的「庖丁解牛法」是非常之高效能的。因为道家的基本功练成了之后,这个人就会有足够的「感知力」去看见自己每一个情绪的来龙去脉,在产生情绪之前就先把信念拆解了,于是情绪在成形之前就被止住了──这个能力,一般叫作「止观」──并且会开始有一点潜在意识流露出来,流露出来了以后,人就渐渐可以直接用潜在意识的力量去反省你的头脑。能够反省了,就可以练佛家的第八道「正定」。

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