那我们以后这个禅修老师的课反正也听不懂，以后不要去上它啦，不要去上他的课了。’”
那我这个朋友那种要帮别人开课的这个满腔善意，做出来的结果好像……其实是重重地把人家踩伤了对不对？就是拿人家的“不够口才好”来把自己抬上来了。所以……但是呢，我这个朋友自始至终都没有觉得、也没有发现他把人家踩伤了。而是，还是觉得他其实对他都是很好，他是好心，所以要帮别人把他的课推广出去，这样子。
那我就问我这个北京的好朋友，我说：“哎，我做了踩伤别人的事，我的一个朋友也做了踩伤别人的事，我是满腔恶意地……就是存心要踩别人、去捅别人的这样去踩别人；那我的朋友是完全充满善意的，然后把别人重重地踩伤了，那你是哪一边？ 你现在有明白自己有恶意的那一边，还是会不明白自己有恶意的那一边？”那，我那个朋友就很得意地说：“我当然是跟你一样，充分地知道我是要害人的那一边。哈哈哈，所以我没有解离了。”
就是，就是“有黑暗面”的反而在我们道家的立场是比较健康的。就是像我这种就是动不动就去别人课堂把人家搞得鸡飞狗跳的，就是充满很恶意在做事情的，反而是离“解离”比较远的。
那请问各位同学，刚刚讲到台湾的心灵界的“解离”法哦，跟这个佛教界的“解离”法。 那我再问你哦，你猜猜看大陆的中医界跟气功界有什么让人耳目一新的“解离”新创意呢？这个东西你想想看，搞中搞气功——这种跟身体对话的学门怎么“解离”啊？我跟你讲，就是有！因为“解离”最简单就是你制造出了一个非常肥大的“自我感觉良好”的自我，然后失去了黑暗面的时候就解离了，对不对？
然后你知道中医界怎么做？就做不起来的当然有啦。就学了一点中医就跟家人说你不要吃太冰的东西，要早睡，这种的话其实自我感觉到最后也好不起来，因为家人都觉得他很烦，对不对？所以，然后等到家里人都嫌他很讨厌了……他如果在台湾的话，基本上是还要去那个信一个什么慈济会啊，然后，去被人家叫什么“师姐，你真是活菩萨”之类的，这样才能“解离”了喔。就是光是中医在台湾的力道是不足以让人解离的。那，可是呢， 在大陆哦，居然就有了，它又可以了耶！那听我开心地讲，我讲的是超“解离”哦。这在一开始只是人理、人性的悲剧，我们要沉痛地面对，就是心灵之路是很险的喔。这样讲比较有良心一点。
那这个，那大陆的中医界的“解离”法，我就是……现在看到了就觉得觉得真是高端。首先是因为我觉得大陆人本来就有过度吹捧中医界的倾向，就是好像中医是传统的文化的什么……（哎，今天有没有大陆来的？哎，姐妹你告诉我，大陆人是把中医吹捧到什么东西呀？ 因为那个东西我脑子里到今天还没有完全地读取到这个信息，就大陆人到底在迷中医的人，是把中医看成什么？）（问班上几位同学）
同学答：“救命稻草。”
JT：救命稻草？所以如果有一个圣人，不是，有一个医生他把一个人的什么绝症医好了，竟然就会被看成很伟大的什么东西。啊！所以在这种画面感里面，就是在神医、神话之中，关于“神医的神话”其实好像——有一点精良的中医人都好像是很伟大的东西。那这个事情本身就已经很让人自我肥大了，对不对？
我的口头禅是：“任何关于技术的东西我都希望不要跟我的自我有挂钩。” 我是说就算是我很不会开车，可是我的……有个亚玲学姐超会开车， 我不会因为我超不会开车，她超会开车，就觉得她比我更是一个比我伟大的人？我觉得这只是技术而已，医术也只是技术而已，跟人格是没有什么了不得的关系的。技术好的人也可以很“解离”，说真的。但是，但是在大陆这个中医业界啊，我觉得看到了一个比较完美的画面是这样子，就是因为“解离”需要自我感觉过度良好，而且你要真的相信自己过度良好的那个自我感觉，那我就是想说我看到的一个画面，当然这个人也不见得“解离”啦。
我那时候，当然他们也是直说，我那时候因为是在江西啊，龙帅江家里面看到的。就是来找他看病的一个男生啊。那个男生他的身份应该是我徐哥哥的学生。那我那个时候在那里，龙哥哥的话，教我摸些病人的肚子，感觉那个人的病气。然后，后来他就问说“哎，JT啊，你觉得你摸过这些人，谁比较难搞呀？”那我就指着那个男生说：“我觉得他很难搞。”因为我觉得他所存在的这个业界， 他的左邻右舍的旁人都是这个调调的时候，他没有机会（发现）他已经是教主病患者了。就是他没有机会发现他是教主病患者。因为在他周遭他遇到的人都以为这个叫“正常”，所以他没有办法发现自己是异常的。我就说：“那个男生……”