达生开篇:明理心境·老子三宝·呆呆的幸福·弃世相天(342)

  我随便乱讲吧,可能有一百个人里面会有三四个会到那个心境吧,或者多的话,可能五六个吧,可能是这样,也不是很难。 

  但是对很多人来讲不是很容易,可是呢,我觉得,庄子的两句话,是人要到达真正讲理的境界的一个很重要的条款。 

  因为现在很多人都很会讲道理,可是,他都是有情绪在背后让他在诡辩的时候在讲道理。 

  就是他讲道理是要跟你拗的,是要跟你辩论用的,要证明你是不对的。那那个根本就没什么好说的。 

  可是,如果我们真的做事情,要在生命里面抓取到400分以上的能量的话,那那个明理的程度必须要做到这个等级。 

  就好比说,有一个人听信了谣言,他误会你了,所以就对你有芥蒂了。那通常我们,一般人都会沉不住气,就会觉得说,我赶快要跟他解释清楚,不要被误会了。 

  可是如果你真的是一个在400分以上能量来活的人,你的心情会是这样子,他冤枉我,是他搞错,是他的责任,不是我故意布一个什么局去骗他,让他冤枉我。 

  那既然责任在他,那对不起,我不欠你一个解释,他搞错,就他自己要弄清楚。 真的讲道理的人,这种事情上面必须要做到很严谨,就是明明是他弄错,为什么是我收摊? 

  甚至是遇到一个救灾的活动,如果什么地方发生地震、水灾,那大家身为同胞救一下,这还合符道理。 

  可是,如果某一个地方是极度的贫困跟落后,是因为他们的人民呢都很不上进,很懒惰,是他们把自己搞垮的,那这样的地方,你就会觉得,那是你们自己有田不种,有工作不做,把自己搞垮的,那怎么会是我收摊呢? 

  就是有一种助人的活动,你会觉得如果你把这个事情接过来的话,那你是从他的恶,他可以继续懒惰下去,可以继续地坏下去。 

  所以我觉得在这样子一个讲理的过程里面,讲好听一点,就是人生会变得比较闲啦。 

  就是身边没有那么多闲事好搞,因为很多事情照理来讲,就是没有办法搞的。 

  那家里面谁谁谁闹情绪,一哭二闹三上吊,你也会觉得,这到底是不是我的责任? 

  当然,有的时候是你把对方激得这样子,那是另外说哦。 

  但是如果真的是不是我的事了。就像我的朋友说,他妈妈跟他弟弟在家里面大翻脸,吵得不可开交,我身为姐姐呢还是要劝一劝妈妈,劝一劝弟弟。那可是,老实说,从某个角度来讲哦,妈妈跟弟弟吵得不可开交,如果不你调拨离间的话,也没你什么事。 

  那你自己要吵,你自己要和好啊。 

  那当然,庄子讲这个,他背后的逻辑就是,人到底是要把生命能量聚拢在自己内在,成为自己一个心力或者修道的基础。 

  那这个东西,如果我们换一个人讲,其实在道家来讲,老子跟庄子这两个时代很接近的道家人物,他们到底哪一个是主轴,哪一个是旁支,到今天我们都不知道。 

  我们只知道庄子跟老子互相看对方是觉得,应该对方是旁系。 

  就好像一个插花的流派,有一边是本家,有一边是分家。 

  我们道家的世界没有觉得老子是本家还是庄子是本家,因为老子上面是关尹子,关尹子上边是烈子,就是烈子那个系统才是老子的直系。 

  那庄子好像是老子有另外一个师兄教出来的。 

  怎么样会看出是旁系直系?因为庄子跟老子在谈论同一件事情的时候,用的象征词不一样,就好比说,庄子说的气听法,那老子说什么?无为。 

  气听法跟无为,听起来差很多哦。或者是,我们在前边渔夫篇,反来复去大声呼的那个口号,就是做人要真,那庄子大声疾呼的这个真这个字。 

  老子大声疾呼的是什么字?同一个东西,老子说是冥。 就是看不见的世界,形而上的世界。 

  就是我说更高次元世界的力量,庄子喜欢用真这个字,老子喜欢用冥。 

  那当然,佛家会用空这个字,物质以上的世界。那老子用冥,庄子用真,佛家用空。 

  那我们庄子说的气听法,那老子说无为,在佛家说是什么呢? 

  你有没有看过当年徐克拍的第一集的倩女幽魂啊?他每次在遇到鬼的时候,一直在念一什么东西? 

  般若波罗蜜。那佛家是用般若波罗蜜。 

  那般若的话,是智慧。 

  波罗是到达。 

  蜜是,有的人翻译彼岸,有的人翻译内在。 

  就是你的智慧是能够到达彼岸的智慧。或者说是潜在意识已经进入主导的程度,这个东西叫做般若波罗蜜,那庄子叫气听法,老子叫无为。 

  就是用的词汇是有差的,那你听到佛教讲般若波罗蜜的时候,你好像不会觉得翻译成气听吧?你不会翻译成无为吧?大家用的象征词是不太一样的哦。 

  对不起,我又岔题到迷路了,我刚刚是从哪里岔出来的?我最近常常在上课的时候,进入严重的闪神状态,我为什么岔到这边来? 

  我好像是讲到庄子跟老子的派系的问题,然后就转过来了,可是为什么在这里要讲这个呢?哦,我想到我要讲什么了!终于想起来了,最近超闪神。 

  要讲的是,像庄子在大声疾呼的口号,老子在呼的口号,听起来跟庄子是很不一样的。 

  比如说,老子里面说道家有三宝,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。 

  其实我在想到老子在讲到的这个道家三宝,我也觉得是很强,就是如果你的人生规范就守在这三件事情上面,其实大概也练得成。 

  首先一个是慈,就是你平常过日子的时候,要要求自己不要动那些黑暗的念头,你随时心里面都是要和平的、愉悦的,要是一种属于是善心的状态。 

  那第二个是俭,其实老子真的话很少,俭,就是做人要省能源。 

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