风气．木气．勾芒气──象征物的诞生
肝这个东西的「情志」，我们中国人的《黄帝内经》是以「怒」来做为一个代表的话，到底它本身的「能量」，是一种怎样的调性？
首先，一个人会发怒，代表这个人对这个世界是「有所要求」的对不对？他希望这个世界要合他的意，但这个世界偏偏不合他的意，所以他要发怒。
所以，肝的能量，本身带有一点「控制」的调调，人想要控制外在环境的这个「控制欲」，这包含在肝本身能量的调性里面。
肝的这个能量调性，如果我们用「五行」来说的话，五行里的「风木之气」是什么样的一种气啊？
清代的唐容川就说，风气这个东西是水跟火两种元素的交融之气，怎么讲呢？《尚书》说「木曰曲直」，中国人的五行神里又说木的神是「勾芒」，「曲直」跟「勾芒（萌）」的意思，大家有没有发现在这些不同的典籍里面，他们的说法是一样的？曲跟勾都是弯弯的线；芒跟直都是直线。
也就是说，风木之气，本身是一个直线跟曲线的排列组合，所以如果要在大自然中选一个象征物代表它的话，就好像一个植物，它刚发出来的苗是直线，可是长出来的叶是弯的，以「文学上的」象征物来讲的话是这样子。
古代中国人想要掌握的，是一个形而上的、有点像数学的画面，可是在那个时代，没有办法用计算机程序画给我们看，如果画出来了，可能是一种很像是今天的「碎形图」（fractal）的东西，所以就只好在大自然中寻找象征物来呈现他们所说的「曲直」或是「勾芒」的状态。