风气.木气.勾芒气──象征物的诞生
肝这个东西的「情志」,我们中国人的《黄帝内经》是以「怒」来做为一个代表的话,到底它本身的「能量」,是一种怎样的调性?
首先,一个人会发怒,代表这个人对这个世界是「有所要求」的对不对?他希望这个世界要合他的意,但这个世界偏偏不合他的意,所以他要发怒。
所以,肝的能量,本身带有一点「控制」的调调,人想要控制外在环境的这个「控制欲」,这包含在肝本身能量的调性里面。
肝的这个能量调性,如果我们用「五行」来说的话,五行里的「风木之气」是什么样的一种气啊?
清代的唐容川就说,风气这个东西是水跟火两种元素的交融之气,怎么讲呢?《尚书》说「木曰曲直」,中国人的五行神里又说木的神是「勾芒」,「曲直」跟「勾芒(萌)」的意思,大家有没有发现在这些不同的典籍里面,他们的说法是一样的?曲跟勾都是弯弯的线;芒跟直都是直线。
也就是说,风木之气,本身是一个直线跟曲线的排列组合,所以如果要在大自然中选一个象征物代表它的话,就好像一个植物,它刚发出来的苗是直线,可是长出来的叶是弯的,以「文学上的」象征物来讲的话是这样子。
古代中国人想要掌握的,是一个形而上的、有点像数学的画面,可是在那个时代,没有办法用计算机程序画给我们看,如果画出来了,可能是一种很像是今天的「碎形图」(fractal)的东西,所以就只好在大自然中寻找象征物来呈现他们所说的「曲直」或是「勾芒」的状态。