所以，即使我看过很多很多武功秘籍、练内功的书，但事实上，如果没有练成，我的身体状况，仍然可以是非常残废的一个完全没有功夫的人，在中国人的看法，一个没有功夫的人，用『知识』去评论说：『哦，这个人的太极拳的架势很好。』什么的，这个是不可以的。功夫练得真的高过对方了，才有资格作评论。
因此，在《庄子》，也同样有这样的为难之处：庄子说他的学问是——在第六篇里面有讲——『道』这个东西，是『可传而不可受』：我可以教你，可是
你听到了，不等于你学会。你得试着去做看看（而且很多人，是试了也做不到的，练《庄子》的失败率也是很高的哦），做到之后，才能谈你『会不会，懂不懂』庄子心法。
而且，在我把《庄子》这本书，当作是一本练功秘籍，来试着做到的过程之中，我也经验到：真的是你练成一招之后，才能够在这个书里面，看到下一招 的练法。有了那个功底跟经验值的之后，会忽然发现：『嘿？这句话是教我练 下一招。』所以这个文本，本身也是一个『一面训练自己、一面解码』的过程。
我练这个东西二十年了，我已经练到的部分，我可以分享说：『我觉得，练这个真的很有效！』我或者在练《庄子》的老同学，我们共同的感想是：这本书的性价比确实很高！
他将的东西，如果你真的尽全力去做到的话，很短时间内，你生命的幸福快乐指数的提升，会远高过你去做什么心理咨商成长团体，而且花的钱少很多。它的性价比，对我来讲是非常高的。
但是这个学门的为难之处在于：像我中医的徒儿大庭，他就说：『我们练功夫的人，看到你们学《伤寒论》，就觉得学《伤寒论》的人是何等的幸运！因为我们练功夫的人，一套拳架子，老师就算教你了，你可能要练好几年才能有那个功夫。可是呢，《伤寒论》这个东西，今天学了桂枝汤，今天你就能开桂枝汤！』他说这个东西叫全可传：我告诉你，你就会了。可是，练功夫，就叫半可传；老师教的可能是真传，可是学生还是要自己慢慢练上来的。
《庄子》这个学门，就比较像练功夫的这种半可传。必须你在生活里面，依照他给你的线索，一点一点去做到，然后，你会发现：你的心力开始有增加。
所谓心力有增加，就是：同样的事情，你之前会不高兴，你现在不会不高兴
了；或是同样的事情，你之前可能会搞错、听错、看错的，现在不会搞错、听错、看错了。心力的增加，情绪的减少；总的来讲，就是你变得『高效能high effective』。
我们能够做到『心力进步』这件事的时候。你也就会觉得：人生的幸福感真的有在增加。因为，有过这种经验以后，就会觉得：我今天摆不平的事情，可能我明天心力进步了，我就摆得平了。你的生命是非常不绝望的。
一旦你踏入了这种修练者的人生，你的人生回事非常侠气heroical——武侠小说的气息——的：一个身负血海深仇的少年，遇到了绝世的武功秘籍，变成武林一代宗师，报仇成功，又娶了五个美人（据说这是我爸爸的老朋友文良彦医师的父亲大人最喜欢的『柳残阳』武侠小说的固定戏路）……你的人生，好像电动玩具在破关一样的感觉。
我们时下有很多电动玩具，剧情是非常血腥残忍的：什么《寂静岭 silent hill》、
《恶灵古堡resident evil》之类，但即使是一个非常血腥、残忍、负面的剧情，作为一个玩家，在里面破关、提升功力的时候，玩家是快乐的。
这个世界，它可能永远不是一个客观而言的人间天堂。可是，你如果真的活出了一个非常侠气的人生，在里面享受破关跟提升功力的乐趣的时候，这个很不完美的世界，对我们俩将，就是很完美的世界。
所以，有一些心灵学派，喜欢讲的一句『俗话』：『世界上没有不神圣的东西』。我是觉得：当你真的能够让自己的人生，活在破关、增加功力的人生途径上的时候，任何烂到极点的王八蛋，他都是最好的练肌肉用的运动器材。你就会真的觉得：世界上真的没有不神圣的东西——会有这样的感觉，你主观感觉到的世界，就是人间天堂——这样的一种生命质感。
当你能够透过《庄子》的训练，而得到这样的生命质感的时候，你就会明白
《庄子》说的：『逍遥』加上『游』字的感觉。
『逍遥』这个词，原来是出自于《诗经》：河上乎逍遥。它是形容一个情景： 就像你在河上泛舟，水底下的这些风光，这些鱼儿在游的世界，对你来讲，是 你看得到、但是在你下面，你可以欣赏的一个世界。
也说，当你是一个，在这个世界之中练功、破关的，一个侠气的勇者的时候， 这个世界对你来讲，就是一个：你在体验它的时候，充分享受它的一切；但是 你的心，没有被这个世界吞没。你好象是漂浮在这个世界之上，好像是一个在 游戏机外面，打这个游戏打得很快乐的一个玩家，于是你就得到了某种，所谓 灵魂人的生命质感『游』。