2020 年 2 月 11 日星期二
道家的修练，所谓『修真』，可能《庄子》说的『真』，或者『天』，也是指高次元的世界，灵魂人真正的自己。或者《老子》说的『玄』、『冥』这种字眼，都是指在看不到的世界的真正的自己。
但实际上，日常生活的『修真』确实很平实的，就只是《庄子》告诉你的： 当你内心有谎言在蒙蔽你的时候，你就会有内分泌失调的情绪、有想要说服别人的冲动。所以，你只要在『有情绪』跟『想要说服别人』这两个点上去找： 我的内心有什么谎言欺骗了我？然后把它消除掉。
这种在自己的内在测谎，用电脑术语来讲，这个debug（除错）的过程，就是『修真』。
庄子觉得，人的『自我』是用很多谎话做的——谎话就是不存在的事情嘛—
—所以为什么六祖慧能讲『本来无一物』。人的心是用一大堆不存在的讯息堆积出来的。明明不存在，你却常常被它搞生气。你的心硬要设定成：我生气， 世界就会给我礼物。
这不符实际的地图，把它一张张的撕掉；把内心的谎言一个一个洗掉，变成一个内心世界再也没有自我欺骗的人，就叫做修真。
在训练上来讲，这是一个极端平实的过程，并没有什么看起来很厉害的地方。而且我常常说，越是练得久，越不会让人家觉得你很厉害；因为你厉害的地方， 人家是看不出来的。但自己的的确确会觉得：这样做了以后，很多事情都不再 会让你心里难受了。
《庄子》练久了，我会发现：我们过去是活在一个没有θ（theta）波的脑子 里，所以你不知道这个程序可以怎么改；但是在你练《庄子》的过程里，你会不断地重新恢复到幼儿园的状态，重新产生θ波。等到你的θ波已经产生得很
习惯了，你的程序就可以重设，三观可以乱改乱写。写一个新的三观试试看， 觉得不太好用，再重写；你的人格是可以一再重新书写的。
我有次跟助教说，我想改写一个程序。我说：我们一般活在谎言中的人会说
『人的度量要大，不生气，包容别人』。结果会怎样？人家可能就会仗着你的包容而一直欺负你；或者，也可以反过来看，一个人的内心受到刺激也不容易有痛苦，所以度量大是好的。
可是我跟助教说：『我发现，你要是乱写了一个反向程序，也有同样的效果喔！』我并不是说『度量大』是错的，因为我也觉得我现在度量蛮大的，通常你不惹怒我。但是我要说的是这个反向程序；今天要把我谭某人的度量设定到极端小，我也可以不生气。
我又一个人生经验是这样子：
有一个老同学跟我有一点要好，但是他怎么样都要犯一点怪搞到我，让我觉得蛮难过。我那时候『不高兴』是因为，这个人『挑战了我忍耐力的极限』。
但有一个上海来的美眉要跟我谈生意，她做了一些非常夸张无礼的事情，甚至差点把我强奸了。那件事情之后，我好开心啊，到处笑着跟人家讲我遇到一个奇葩如何蹂躏摧残我。
老同学犯点小怪，是很微不足道的事情；上海美眉那个样子，是非常过分的事。可是呢，挑战你忍耐力极限的事，你气；『开拓你想象力极限』的事，你不气，反而欢喜赞叹！
所以我度量只要调到极端小，什么事都是『开拓我想象力的极限』，也就不服气了。所以，我的设定值写到『度量极端小』也可以。这样一来，什么事都是开拓我想象力的极限，我不但气不起来，反而会觉得：『哇！好帅啊，天底
下也有这种人！』
你没有练出θ波以前，你不知道你的情绪结构是可以改写的；练出θ波以后， 你就会发现，喜怒哀乐是你可以选择的。我觉得这是庄子基本功的第一个—— 如果你真的有在练的话——必然会得到的，很有性价比的结果。
所以，不用固执，如果一个城市不太好用，就再换一种；你不用活在一个僵硬的人生设定里面。
如果你问，庄子的心法，可以提供你什么自由？我觉得是：情绪自主的自由可是，《庄子》的练法本身，并不会让你很自由。因为他会告诉你：不可以
辩论、要去找真相……这些这些辩解、闹情绪之类的自由，是没有的。练到『逍遥』的过程，很多规矩必须遵守。
而遵守这些规矩，并不是说我今天是大教主，告诉你说：这样才是正确的人生观。不是这样的。
《庄子》的规矩，是一种科学正确的规矩。意思是说，你要用哑铃练三头肌， 就得按规矩来练。你如果拿一个哑铃挂在脚趾头上，你就练不到三头肌，这是 科学正确的规矩。