2020 年 2 月 11 日星期二
道家的修练,所谓『修真』,可能《庄子》说的『真』,或者『天』,也是指高次元的世界,灵魂人真正的自己。或者《老子》说的『玄』、『冥』这种字眼,都是指在看不到的世界的真正的自己。
但实际上,日常生活的『修真』确实很平实的,就只是《庄子》告诉你的: 当你内心有谎言在蒙蔽你的时候,你就会有内分泌失调的情绪、有想要说服别人的冲动。所以,你只要在『有情绪』跟『想要说服别人』这两个点上去找: 我的内心有什么谎言欺骗了我?然后把它消除掉。
这种在自己的内在测谎,用电脑术语来讲,这个debug(除错)的过程,就是『修真』。
庄子觉得,人的『自我』是用很多谎话做的——谎话就是不存在的事情嘛—
—所以为什么六祖慧能讲『本来无一物』。人的心是用一大堆不存在的讯息堆积出来的。明明不存在,你却常常被它搞生气。你的心硬要设定成:我生气, 世界就会给我礼物。
这不符实际的地图,把它一张张的撕掉;把内心的谎言一个一个洗掉,变成一个内心世界再也没有自我欺骗的人,就叫做修真。
在训练上来讲,这是一个极端平实的过程,并没有什么看起来很厉害的地方。而且我常常说,越是练得久,越不会让人家觉得你很厉害;因为你厉害的地方, 人家是看不出来的。但自己的的确确会觉得:这样做了以后,很多事情都不再 会让你心里难受了。
《庄子》练久了,我会发现:我们过去是活在一个没有θ(theta)波的脑子 里,所以你不知道这个程序可以怎么改;但是在你练《庄子》的过程里,你会不断地重新恢复到幼儿园的状态,重新产生θ波。等到你的θ波已经产生得很
习惯了,你的程序就可以重设,三观可以乱改乱写。写一个新的三观试试看, 觉得不太好用,再重写;你的人格是可以一再重新书写的。
我有次跟助教说,我想改写一个程序。我说:我们一般活在谎言中的人会说
『人的度量要大,不生气,包容别人』。结果会怎样?人家可能就会仗着你的包容而一直欺负你;或者,也可以反过来看,一个人的内心受到刺激也不容易有痛苦,所以度量大是好的。
可是我跟助教说:『我发现,你要是乱写了一个反向程序,也有同样的效果喔!』我并不是说『度量大』是错的,因为我也觉得我现在度量蛮大的,通常你不惹怒我。但是我要说的是这个反向程序;今天要把我谭某人的度量设定到极端小,我也可以不生气。
我又一个人生经验是这样子:
有一个老同学跟我有一点要好,但是他怎么样都要犯一点怪搞到我,让我觉得蛮难过。我那时候『不高兴』是因为,这个人『挑战了我忍耐力的极限』。
但有一个上海来的美眉要跟我谈生意,她做了一些非常夸张无礼的事情,甚至差点把我强奸了。那件事情之后,我好开心啊,到处笑着跟人家讲我遇到一个奇葩如何蹂躏摧残我。
老同学犯点小怪,是很微不足道的事情;上海美眉那个样子,是非常过分的事。可是呢,挑战你忍耐力极限的事,你气;『开拓你想象力极限』的事,你不气,反而欢喜赞叹!
所以我度量只要调到极端小,什么事都是『开拓我想象力的极限』,也就不服气了。所以,我的设定值写到『度量极端小』也可以。这样一来,什么事都是开拓我想象力的极限,我不但气不起来,反而会觉得:『哇!好帅啊,天底
下也有这种人!』
你没有练出θ波以前,你不知道你的情绪结构是可以改写的;练出θ波以后, 你就会发现,喜怒哀乐是你可以选择的。我觉得这是庄子基本功的第一个—— 如果你真的有在练的话——必然会得到的,很有性价比的结果。
所以,不用固执,如果一个城市不太好用,就再换一种;你不用活在一个僵硬的人生设定里面。
如果你问,庄子的心法,可以提供你什么自由?我觉得是:情绪自主的自由可是,《庄子》的练法本身,并不会让你很自由。因为他会告诉你:不可以
辩论、要去找真相……这些这些辩解、闹情绪之类的自由,是没有的。练到『逍遥』的过程,很多规矩必须遵守。
而遵守这些规矩,并不是说我今天是大教主,告诉你说:这样才是正确的人生观。不是这样的。
《庄子》的规矩,是一种科学正确的规矩。意思是说,你要用哑铃练三头肌, 就得按规矩来练。你如果拿一个哑铃挂在脚趾头上,你就练不到三头肌,这是 科学正确的规矩。