比如说，我 2014 年根大陆这些合作厂商，最后都弄得对方非常痛苦，对方为我付出很多，钱也分给我比较多，到最后我还过河拆桥。我看到这个结果， 我会认为的动机是：『我去大陆，就是去整人的！』我对这种经营方式本来就很有意见，所以我去搞他、搞得他们很痛苦来泄忿。
很多社会面的做事方法我不认同，就跟他们怼上，把他们弄得很痛苦，拿来泄忿。至于这个『忿』是哪里来的，一直以来，我和社会、或和我妈的摩擦中， 总是有累积的嘛，我的『目的』就是去搞砸这件事、去整人。
像我妈妈，她希望我能够在社会被大家认同接受、好好地活下去，她已经是非常非常努力要做好了，可是她所有的努力，以结果来说，都是负面心想事成大法，诅咒我更加没有办法活下去。所以，以结果论的话，我直白说：我妈就是要我死掉。而且对我来讲，承认她要我死，我反而活得比较轻松，因为以后会小心一点嘛；知道那里有陷阱有坑，就可以不要去踩嘛。
那小黄的话，我觉得他的目的，就是要找一群合不来的人，大家彼此都合不来，然后大家都觉得『有小黄真好』，那就是他的目的；当然，这个目的也有它需要你付出的代价就是了。你内在真正那个核心能力，其实才是主导着你具象化什么样的实相的最大的原因。
如果要再多说一点，之前提到的代偿反应的话题，提到的『负面心想事成大法』。你『不要』什么，你为你『不要』的东西做出了很多努力的行为，都会使你不要的东西更容易成真；这也是基本命题。
我过去在台湾教庄子课的时候，我对于代偿反应的整件事情，常常用一个『耍』字来称呼。代偿反应的本质就是我们在耍自己，我妈妈那么努力地希望我不要死，但是她实际上做出来的事情就是一定要我死的结果；她『希望我不要死』这动机，本身是在耍，因为实际上她是千方百计要搞死我。
可是问题是，人在这种地方就会碰触到到达解离的那个点『我没有这个意思』， 因为我们有意识的部分一直觉得『我是在为你好』。
像可怜的小黄——我说他可怜也是给他点台阶下啊，事实上我觉得谁都是活该，谁也不可怜——2014 年，他是代替我妈妈被我打。可是，如果我们不看这个人的可怜之处，也看这个人的可恶之处的话，他也一样在耍。他实际上做的每一件事，都是在挑拨离间，他觉得他是一个努力在做和事佬的人，以结果而
论，他的挑拨离间才是真的；但是以动机论，他也是真心觉得他希望这些人能好好相处、好好合作，应该要肝胆相照。
可是，这个有意识想当和事佬的善意，跟无意识的『让大家彼此都是敌人， 只爱我小黄一个人』要挑拨离间所有的人的事实上的行为，这两者是谁赢？当然是埋藏在黑暗的那一方、感觉不到自己恶意的那一方会赢啊。这样子的话，
『我要让大家好好相处』，『我要帮助我的儿子活下去』，那些『我认为』， 事实上就都是在耍。
至于说已经解离得很厉害的人，根本做什么事情都是『我没有这个意思』的， 那就不用提了，那是心中之神已经坏得很厉害了。
2019 年 9 月 5 日星期四
『罔两问影』这一段，如果我讲的这些故事能成立的话，其实，我们人是很难相信自己的，你怎么能知道，你的善意真的是善意呢？人生很难真正地相信。但是对我来讲，练《庄子》承认事实就很简单：因为很难相信，就不要相信。
象是大陆之前有个综艺节目叫《吐槽大会》，有一集在吐槽一个叫李小璐的女明星。有一个吐槽的人就讲说：『小璐啊，你这样真是很不容易啊！搞了那么多飞机……怎么样怎么样……但小璐，你要知道，没人逼你要当明星啊！』
相信自己是很难的，但，也没有人比你非得要相信你自己啊。所以结论就是： 我再也不必相信自己的动机了。我的动机是善是恶，根本不重要，看『结果』 怎样就是了。
一般人都会觉得：我要做一件事，那个初始的『发念』很重要，什么心存善念、用正能量去做好事，这已是我们被植入很深的一种人生观。甚至什么劝世 故事——我不知道是不是《阅微草堂笔记》？——讲说有一个人当官，他曾经 想救一个人没有救成，他也曾经想贪污而没贪成之类的，他后来遭到阴间审判， 判官就讲：『当初虽然你要救那个人没有救成，但是那个时候，你动的那个善 念，其实在看不到的世界是有在计算的。』所以并不在于你有没有做出这个结 果，而是你有动真格善念，就代表你有善心之类的。
当然，这个故事也不是我们学了《庄子》就要否定它，但是，我觉得站在承认事实的角度，我们还可以看到的是：我们一个人的很多行为，背后的真正动机，其实我们不是那么清楚的。有的时候真的是被那种莫名的什么业障、甚至包括心中之神这种潜在意识的直觉冲动之类的支配着我们。而被这些东西支配的当下，我们是不是能够真的辨析得清楚这个动机？其实以我们薄薄的表面意识的头脑来讲，是很难做到的。
甚至我说『爱』的『定义』就是：你不知道为什么做出一个行为，然后造成了对对方的心境有帮助的好结果。这个东西是人有意识做得到的吗？是人能够发念说『我现在要爱他』就做得到的吗？我认为不是，你能够给出的爱，有时候不是你有意识做得出来的；你能够做出来的最糟糕的恶行，有时候也不是你有意识做得出来的。
所以，到底我这个人怎么活，这么做是『什么意思』，我现在就只能从结果来论：并不是从我那个当下的所谓动机、存什么心来看的。
好比说，2015 年以后，我自己在大陆的博客有一篇文章——我多半是有一个冲动就写篇文章丢出去，并不太有『发心、存心』之类的步骤——我在那片文 章放了好一阵子之后，才觉得：『我这篇文章好像在冲着某人在搞他？』写的 时候，还不见得很清楚『我在搞什么东西』，但是日子久了再回头看，才觉得，
以这个文章发出去实际上会产生的连锁反应，这个涟漪震荡到最后，会有什么结果……我才会觉得：『哦，我写这篇文章的动机，原来是这个啊？』
有点象是我之前举『我没有这个意思』的那个例子的时候讲到说，我们教书业界的朋友A 老师跟B 老师一起开课，以结果论，是A 老师在婊B 老师，可是他本人没有这个意思——这种事情是我们生活中比比皆是的。
总的来讲，我觉得我很多文章，事后回头看，动机好像都是：想要把什么『中医大师』这种东西『去权威化』。
就算真的有这种动机好了，其实也不会有什么用，因为世界上还是有很多人是需要权威的，前面我在代偿反应也讲到，狂信者需要权威角色来让他们推卸道德上的自责。所以，只要大家还行推卸自己道德上的自责，就一定会找到他需要的教主，让他得以推卸，这是信徒的需要；这个市场就在那里，所以在这一块，我不会做得出多少成果的。