赤蛇归身，赤蛇就是红色的蛇，一条红色的蛇怎样从你的尾椎骨下面然后跑到你的脑子里面泥丸宫？本来象征符号是盛开着一千朵花瓣的莲花——那个泥丸，红色的蛇钻进去之后，那个花瓣啪啦一下就散落成果实。那个散落在你内在的那一千多花瓣叫做天花乱坠，这词是道家黑话。那个结成的果实，在三花聚顶的世界里是会变成一个小胎儿。这个胎儿就是将来你能从这个里面出阳神，然后出阳神还要把你的身体炼化了，还要让你的整个肉身都不见了。那这个技巧的话，西藏现在还看得到的是虹化，就是人的身体变成七种颜色的光了。
其实尾椎骨底下的那一个红色的蛇，冲进一千多花瓣的莲花，这样的一个符码，压根就不是中国的道家的，这是瑜伽术。
为什么道家忽然不再是我们中国人认为的东西了，而这个内功学的三花聚顶法的最后，与瑜伽的，在尾椎骨底下的红色的蛇，要打通七个已经觉醒的脉轮，然后深入顶端的千瓣莲花的脉轮里。而这个在瑜伽术的修炼者，走火入魔的人从来也没有少过啊，因为这个男性的修炼法，有他本质上的缺陷。就说张仲景的《伤寒论》，他是一门伟大的科技，可是他有本质上的缺陷。同样的在道家的世界里面，就算三花聚顶法，就算打开脉轮而开悟，这些技术面你觉得非常漂亮的东西，都有他本质上的缺陷。
所以瑜伽术传到了2500年，大约是佛陀时代的那个点的时候，印度发生了一个事情。那个时候有一个隐士，用今天流行的话就叫宅男。有一个宅男就是意识到瑜伽术的缺陷。而那个宅男呢，他处理这个瑜伽术的缺点。他发现瑜伽术会这样走火入魔的关键，前面我们讲过三花聚顶的第二朵花怎样走火入魔的，就是表面意识与潜在意识的不调和这个点。然后他针对这个点啊，他在瑜伽术里面……
如果用象征符码的话，瑜伽术的符码又可以推到一万四千年前的古埃及文明。他经过有点意大利半岛，希腊、罗马那个地方传到印度那边，变成了印度人的婆罗门教的来源。你像佛陀从两千五百年前出生的时候，他等于在宗教的世界里面，是把婆罗门教的一些问题处理掉了。那印度的这个婆罗门？这个教啊，他在从佛陀时代的再倒推一万四千年前的话，他的源头是古埃及的法老王。
据说已经是一个神一样等级的人，那个法老王的名字叫阿蒙，到后代的从金字塔中挖出大概四五千年前的法老图坦卡蒙。就是图坦卡蒙的爸爸太崇拜古代那个神——阿蒙了，所以把他儿子的名字叫图坦卡蒙（依照阿蒙的形象）。听说阿蒙是一个非常喜欢把鸟的羽毛戴在头上的人，就是他的嗜好是这样的。在这个上面就有象征符号的漂移了，你想想看，之所以埃及的太阳神，不是一个老鹰头的神像嘛。古时候埃及的太阳神叫拉，可是后来又出现太伟大的阿蒙，所以图坦卡蒙的爸爸太喜欢阿蒙，就把这两个东西合一，创造一个新版本的太阳神，有人叫阿蒙拉或者拉阿蒙的发音，所以这是埃及古代的一个圣人。所以你想古代埃及的圣人头上带羽毛的装饰，这一个样子的东西反倒像围绕太平洋周围的头带羽毛的印第安人的样子嘛。所以这些古文明他有很多东西是互相漂移的。
那这种鸟头人文化还出现在另外一个地方——就是中国四川深处的古蜀国。李白的《蜀道难》里写的“蚕丛及鱼凫，开国何茫然。尔来四万八千岁。”。就是从前在古代蜀国的蜀山深处有一个隐藏的古文明，而这里面开国的国王是蚕丛王和鱼凫王。那鱼凫本身就是吃鱼的水鸟嘛，那今天我们古蜀国挖出来的东西就是脸突出在外面的鸟头人的样子，所以就是这个鸟人族的文明，他本身是这样一个流传。
而我们中国人中医药的文化啊，也一定不能不谈古蜀国的文化的。你看我们中国人的用药，《黄帝内经》里面说，黄帝为了医学向四面八方求这个医术，从东方是因为人的体质来的是什么术，北方来的是什么术，那毒药从西方来。
而我们中医的人在用的基本药物里面，是一开始就有附子的哦，可是附子却是一味虽然全世界都有，可是只有蜀山产的才能用的药。就是这种植物完全天然的根本不能用，像古希腊也有附子，可是附子是干嘛？是用来下毒，送苏格拉底上路的，不是补药啊。我们中国蜀山周围的附子为什么能变补药？是因为这一年要把高山的原种采到比较低的江油那个地方去种。然后种出来的，等到他长熟了又变成原种了，那又不行了。所以每年要从高的地方拿到低的地方移种，所以移种第一代才是能够补人的附子。那你不觉得这个药十分之不自然吗？因为古时候的原始人，他如果他第一次遇到的完全天然的附子，就是毒死人的东西，他怎么拿来当补药？我今天吃一个洋芋（你们叫土豆）毒死了，这个土豆把我毒死了，然后我还知道把这个从高山拿到低山来种就不毒死。为了一个把你家杀人毒死的东西，你会这么用心吗？不会吧。就所以你会觉得，这个药材本身的存在就好像是一个高科技制造出来的基因改造食品。因为他太不稳定了，天底下再也没有比附子会坏的植物了，搞一搞就坏，他本身不具有在地球上存活那么久的特征。所以这个蜀国人，所谓这个蜀山深处的鸟文明，其实跟这些符码都是有关系的，而附子也的的确确是一个奇怪的东西。