四张人体地图-第(47)页

但是如果你是一个内心真是已经很坚硬啊,观念,那个是非之果吃很多,就是怎样你都听不到你潜在意识的呼唤的一个人的话,那不是你精神很少了嘛,那精神很少的时候,补精啊,补神啊,天下六七百味本草里面能补精神的只有一个本草的符码是对的,就是——人参。这句话也是内行人笑一下的黑话。就是人参的这个本草符码是唯一指向精神的这个东西。可是呢,妙就妙在,如果这个人的心已经完全被表面意识、被是非之果占领掉了,已经完全僵化了,这个人参就对他完全没有用,所以我可以这样子说啊。

20131215-5

因为讲到“精”或者“气”的这个东西,那会动到大量的质子。那大量的质子呢,需要猛灌水,才能从水的分子里解离出来。所以呢,要讲人参的话,我们今天没有准备人参给大家吃,但是你桌上的茶呢,至少倒满杯,不然的话,身体会燥热。因为从前我一直很羡慕我们台湾的马光亚中医师,他开药,我一直知道,他开药,病人不必吃到人参,就是他药开人参的时候只要他动到那个念头,病人就等于吃到人参了。简单来讲,就是你中医的符码学到那个点的时候,药方可以写在鸡蛋上,让他吃那个蛋。那我不能每一味都写在鸡蛋上,但是人参可以。所以水一定要灌足,就是药这个东西本来就是巫术,我常常说一首方,方就是论首。像我们说到灵魂的那个“灵”字,不就是天上下雨滴下来的雨滴,然后有一个通灵人给他接住。那医学的“毉”字,底下是灵媒的,也是在通灵的状态下完成的。那可是呢,等到封建时代介入了之后,那个通灵人的数量跟重要性,被社会边缘化了,于是这个字就变成被拔掉,换成喝汤,你懂吧?就是这些原始的话,你要了解这些符码,照理说你要用念的也可以了。因为当年我们台湾的马光亚老教授啊,我就觉得他怪,他的这个医案你从头到尾就可以看到一件事,就这药方不可能医好这种病吧?可是他相信,那他药方之外的情报量非常之大。但是这东西也是要基本功,那我是本草符码这块的基本功比较扎实。可是呢,马光亚或者大陆的陈潮祖老教授,他们让我很羡慕的是他们的方剂学版图的扩大自在,就是他们用的方剂的可能性,就是几乎没有方不能用,那是我没有的。就是我是一个、一个音符很熟的人,他们是一首歌很能唱,什么歌都能唱,摇滚也可以唱,什么也可以唱,就是成精了。所以药啊,一个方十味药,少开八味药都有效,就这是妖怪,称之为妖怪。

那这个刚刚讲的人参这个象征符码,所有地球上的生物全部有一个渴望——就是我要长大一点。比如说一个科学实验,如果你给一株西红柿足够的阳光跟营养,那西红柿可以长到多大啊?像一棵参天的榕树那么大。有一年什么,日本还是美国的博览会还展出了这棵西红柿,说西红柿是可以长这么大的,是你用泥土、用生长环境限制了他,他才长不那么大,如果你用水根法,他要多少阳光你给他,他要多少水分你给他,那西红柿长得像大榕树一样大。但是在这么多植物里呢,只有人参他有一个坏习惯,就是往小里长。就是你看看北京同仁堂里头,那个什么特贵的长白山两百年老山参,看起来像补药吗?瘦的那个样子,我看了都虚了。那中国本草书写的本草符码,说他要长,一定要长在阳光照不到的地方,长在山之阴,绝不长在山之阳。当然我们现在的粉光参都长得很大了,那是人工强迫晒太阳、施肥,那是另外算。但是他的本质是一个往阴处长的,然后别的草木都是要长得大只一点,就免得风吹啊、下雨刮啊什么的,掉两片叶子就死了。人参不是,天然的人参,顶多长到三牙五叶,就是分三个小叉叉,每个小叉叉五片叶子,就停在这了,他不要接受更多的阳光像天然的老山参,他就算是长了两百年、三百年,还像个幼苗一样当然他是个很脆弱的植物,很容易中间就夭折了,这是没错。但是他为什么,别的生物都希望自己大一点、稳定一点,只有人参呢,希望自己越小越好。刚刚我们那个日本的人理论,就人参拼了命的让自己的总原子量不要多,来保住他比较低的稳定指数。所以他是一个从“精”这个东西,往“化”这个地方爬的一个植物,这是他的本质。

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