修道病-第四十八页

而人在[邪恶外部化投射]的时候,心情方面,除了各种情绪、各种对他人的谴责之外,还会有一种非常主轴的感觉,如果大家还想救自己,请一定要留心、那就是:[理直气壮]。这也是要到达前面讲的[感受不到自己的恶意]这个恐怖结果的必须条件。

理直气壮,其实也是一种代偿反应,不晓得大家有没有发现这一点?

一个人,如果是被罪恶感所主导,他在面对自己的不完美的时候,一定会比没有动到罪恶感的人更加难受,因为他会动[我怎么可以这么烂!]之类的自责情绪,而把自己烫伤得很厉害;而且,你说,比较会这样子自责的人,他就比较能够认错、反省、比较能改善自己吗?其实刚好相反。愈会自责、责怪他人的人,他的整个信念结构、我执强度,反而是更顽固的。因为,不用罪恶感来烫自己的人,他承认自己有错时,心情是平静的,甚至可以说是有些喜悦的:[原来,我只要改变了自己,同样的问题,就可以不再重演了!真好!]基本上是一个对人生感到希望的正面心情。但是,会搞到时时刻刻都理直气壮的人,却是因为他只要一认错,就会被他的自责烫得好痛,他害怕自己会遭受上帝的天谴,所以,通常就会直接代偿,变成一个[怎么样都不可以觉得自己有错]的一个人。

而当他长期被自己的罪恶感折磨到痛到怕了,他因为太害怕自己产生的罪恶感,所以他的头脑,就会渐渐被他的情绪逼成一个狡猾的律师来为自己辩护,疯狂地合理化自己的一言一行,总之就是要说服自己及别人:[我是无罪的,我是对的,错都在你!]而这也是一条不需要刻意进行修道,只凭着一般家常生活,就可以快速进入全然的[我没有这意思],也就是心理变态状况的超级捷径。

[理直气壮]地活着的人,其实,真的有好多哦。之前班上有同学没来交学费、也没有和助教报备,助教自然也理所当然地认为他是退班了;结果,隔了一周,这个人跑来责备助教:[我只是有事没来,为什么上课的录音档案没有寄来给我?]都是要逃离自己的黑暗面,所以抢先责怪他人,以为先下手为强,就可以证明自己没有错了。

真的好天真啊。这样天真,一样也会心理变态的啦。而且,更讽刺的是,这种理直气壮的人,往往他的人生反而是十分悲惨、十分之不快乐的呀!活得都比他人可悲了,真不知道他是在雄什么东西。

我从前在教《齐物论》的时候,一直在反复讲一句话:[道家心法,一定是要靠“理亏”才练得成的,你愈要觉得自己是对的,就愈要自我辩护,这样子,你所有的信念只会一路增强,怎么能好得起来呢?]

如果以我们中医或中国道教练功的语言来说的话:一旦你进入这种严重的自我辩论型的代偿反应时,你的身体就是怎么样?[龙争虎斗、水火不能相济、寒热错杂、上热下寒、阴阳分裂、两仪不能合抱太极……]之类之类的这种词汇嘛,是不是?

这样的人,他要如何养身体?――当然,人还是希望自己的身体好嘛――可是如果他是处在这样的一个能量状态,他如何能够使他的身体好起来呢?你说[我要多做运动,练肌肉,好不好?] 韧带断裂;[练有氧好不好?],脑溢血;[那,吃素好不好?],得癌病;[不然,

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