修道病-第七十三页

如果用道家的词汇来讲,用<人间世>篇的说法来讲,叫做【心斋、气听】法。我觉得庄子的用字都很有幽默感,心斋是什么啊?斋就是不要吃饱嘛,对不对?把你的心饿到够瘦了,于是你听得到你气的声音了。这现象,我是把它叫【彼岸主导】,《庄子》叫【心斋气听】。

那《庄子》说的【心斋气听】,在《老子》叫做什么?《老子》叫【无为】。就是你可能会一个直觉做出一件事情,但是你不知道为什么自己会做这件事,那个真正做这件事情的人是潜在意识支配你做的。你是medium,是灵媒;不是doer,不是做它的主人。所以《庄子》说的心斋法,在《老子》这本书叫做无为、道家老、庄二支派,本身用词就不是完全统一的。就像之前说《庄子》的【真】这个字,在《老子》叫作【冥】(你看不到的另外一个世界)。

上星期下课的时候,好像有同学问到我“人是不是需要有爱心”之类的问题?在这里就顺便讲一讲好了。虽然真的不是这个课的重点。

以这张心境表而言,【爱】的分数是500分,非常高分的;可是,一般正常人的心力,差不多只有200分而已,离500分还是非常非常遥远的,念波频率还差10300倍。所以,既然心境还不到,【爱】这个东西,就好像现在就要你去跳过101大楼,你跳或不跳,都是没有关系的;反正是跳不过嘛。你去做,我嫌你徒劳;你不做,我也不可能会怪你。所以我说:去不去爱别人,于道家而言,真的,一点关系也没有。

因为,这种 500分以上的真爱,佛家叫【慈悲(弥勒)】的这个东西,一定要等到【彼岸主导】开始出现了之后,才会开始有的。而且,它出现的时候,往往是一个你自己也不知道是怎么回事的直觉反应,你本人的表面意识,在那个当下,是没有办法【认得出】、或【自己觉得】那是爱的。

所以,干脆让我讲狠毒一点的【实话】:反正,凡是你表面意识自己以为是【我这样做是为了你好、我这是在爱你】的是非题感受,就都不是爱。【我执】会认得出、会有高度认同感的东西,到底就是【我执】。而且,自己觉得【那是爱、是好意】的这种想法,很狂傲。

因为,爱的本质,是要【让对方变好、让对方幸福】,那请问你,我们这个依三次元线性时间轴在过日子的表面意识,真的能分得清楚什么才是对的做法吗?一个人犯了错,你是原谅他他会变好、还是处罚他他会变好?像我,就只得老实说:“我不知道。”

因为,我无能感知他的整个自我意识的结构,也不知道他心灵还有没有什么碰不得的暗伤,更不晓得他从前世带过来什么需要修的业障、他的人生需要的是哪一种故事情节才会对他的灵魂最有益处……这些这些,都不知道,你仅凭自以为的满腔善意,就自信十足地说:“我这样做是爱!”狂傲到发疯也请有个限度好不好?

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