庄子基本功-第(1)页

【2013/09/06.第一堂】

今天来说这些,我是有一点惶恐的。

因为我在台北教《庄子》的时候,我都是:打开书,从第一句古文开始慢慢讲解,然后,第一篇慢慢讲完,再讲第二篇……通常《庄子》教一教,最重要的〈内七篇〉总是要讲的,第二篇〈齐物论〉通常就可以讲掉差不多七个月的时间。

我们今天短短相聚的一个下午,我能够说多少呢?

如果再逐字逐段的做训诂,恐怕就真讲不到三五个字──尤其《庄子》这本书,情报量非常大──讲几个字,天也黑了。

所以,我想,我只能够直接以我身为一个《庄子》的使用者,用比较生活、比较肤浅一点的方式,也就是我怎么使用《庄子》的角度,来说一说这件事。

上课之前,有一位同学问我说:我的《庄子》课,是不是需要来台北,慢慢把它听完?

我当场就觉得:其实也不必如此。

虽然《庄子》这本书的情报量,的确是非常大、非常地密实,但是,如果我今天上课有带到《庄子》讲的一两句话,那一两句话的练习,就足以让我们修练个十年八年了。

因此,我并不认为《庄子》是一定需要慢慢听课的学门。甚至,我觉得听课这件事情,对于修习《庄子》的道家心法,没有什么意义。

因为,到底,中国人的想法是这个样子:功夫是练出来的,不是听出来的。我们听到的所谓知识,仅供耍嘴皮子用而已。

所以,等一下如果我说到一些《庄子》的重点,同学们不妨想一想:「在生活中,我是不是愿意去做到这些?」等过了几个月以后,做得到这些以后,再回头来检查,是不是:「几个月以前的我,好会烦、好多情绪啊,但今天好像没什么烦恼了、情绪也少很多了……?」能有这样的发现,就是你有功底了。

我想,这么做就可以了,不用贪多。更不必想说「我要先领悟了宇宙的真谛,才能实践」。

我昨天曾讲一句话「得之于手而应于心」对不对?──我们先做到了之后,自然就领悟了。我觉得这才是一个学习方面比较正确、或者说比较尊重道家的途径。

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