基本简介

谭杰中老师(JT叔叔)介绍: 

又名“JT叔叔”,在台湾主讲《中医基础理论》、《伤寒杂病论》、《庄子》内七篇等课程。授课风格生动平易、活泼自然,内容深入浅出、透辟精警。深受不同年龄、不同阶层、不同文化程度的受众欢迎。即使专业的中医人同样能从课程中收获良多,并对其课程予以高度的评价:“JT叔叔的每一堂课都如同一种即席的艺术创作,具有高度的精神水准与启发性,难解的古医理,往往在其不经意的谈笑之间,令人豁然贯通。

 

jt叔叔如是说:

◎ 如果你问我中医的教材哪一本编得最好最能学,我会说是《伤寒论》;那么,如果你问我,心灵方面的教材哪本编得最好最好学,我会说是《庄子》。

◎ 我觉得《庄子》课的章句讲解有一个很大的好处,就是,凡是上过我《庄子》章句的学员(在台湾),在阅读中医的典籍的时候,都觉得好像在看白话文一样如履平地般的轻松。那么,大陆的同胞,如果真的想要处理祖国传统学术的话,这个古文阅读的基本功可以通过学习《庄子》来达成。

◎ 心灵方面的修炼和学习,其实是很容易走岔路的,我自认为我长期的《庄子》班,是一个比较安全的学习场域,至少同学每个月在练习上所遇到的疑问和反馈,我们都还有见面讨论解决的机会,有调整的空间。我希望能够把每位同学都呵护好,所以我选择这样的教材这样的教法。

◎ 如果你真的把庄子读通了,你很有可能会发现后世中国的道教里所谓的练气也好、学说也好,都是有屈解和误解的,我觉得对一个学派的研究和探寻,回归到它最原始的声音,从本体开始,才比较能够找到“真传”这个东西。

◎ 在现代社会里,很多人都追寻著某一种姑且说“逍遥”的状态,所以好像有一种感觉是读了庄子就能“逍遥”,但是,你真的知道“逍遥”是什么意思吗?

◎ “庄周梦蝶”,透过这个故事庄子要提示的是《齐物论》,《齐物论》起于“丧我终于物化”,“丧我”与“物化”构成了《齐物论》的主体框架,如何“丧我而物化”?“每下愈况”、“哀莫大于心死”、“朝三暮四”这些我们日常生活常用的成语词汇,我们真的用对了吗?心死是一种什么样的状态?庄子这本符码书里的点点滴滴,我们用一年的时间来慢慢解码。

我们的公众账号定期发布jt叔叔的相关文档。

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庄子课程介绍:

当我们生活,工作,人际关系遇到困惑或者难关的时候,我们会拿到很多钥匙来处理它们,但是为什么还是有很多人钥匙在手却处理不好呢,问题并不是钥匙本身,而是我们忽略了拿钥匙的人开锁的技术,这个技术是需要学习的,从门外汉到进了门再到熟练运用自如的地步,正如庄子课程一样,也是教人怎么使用这把钥匙的技术,那么自然要划分出了课程阶段:基础,中高阶课程。那么基础课程在庄子里面是重中之重,因为庄子看到了很多人修行进步慢或者走弯路是因为面对很多人生难题时,它本身若是需要你的技术是中高阶才能解决,而你恰好是菜鸟级别的,那么就像以卵击石那样,必定会失败。

所以基础课程里面最重要的篇章一定是要教人练会知己知彼中的知己,也就是了解自己,俗话说失败乃成功之母,那就一定要了解自己哪里有问题或者不对劲,找到那个潜意识中的失败模式,然后识破它,不再卷进去做徒劳无功或者毫无效率的念头和行动。这个基础课程主要是以《修道病》、《破魔章》和《庄子基本功》为代表,也是决定日后修炼中高阶课程的基本条件。

而中高阶课程则以《庄子》为代表,从里面的篇章逍遥游开始到齐物论再到整个其他篇章等等,都是教会我们,怎么样让技术更娴熟,而这些,全靠生活中练习,从人生的方方面面中去练习,如此,才能在如此纷繁复杂的时代下,充满诱惑和危机下,得到我们想要的,过一个让自己称心如意的人生。 

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