庄子基本功-第(39)页

故事当然是讲一个人如何杀牛啦,然后解释给你听「他怎么样杀这头牛」:怎么样刀挥挥挥,牛就分解啦……但是庖丁解牛功,是要叫我们练什么呢?

这庖丁说的是:你看啊,分解一头牛的秘诀,就是:「骨头在这里,缝在这里,你看准缝在这里,才下刀。」那么,这个象征物背后要说什么呢?

好比说,我对一个人,跟他互动了之后,我对他有情绪了,我不舒服了。那我情绪有不舒服,会烦、有纠结,就是我的生命能量「卡到了」对不对?那庖丁就说:你会一刀下去卡到了,一定是你没有看准骨头缝在这里,你砍偏了,就会卡到。如果你完全砍对了那个骨头缝…… 他就说:骨头缝不窄,我的刀不厚,是「游刃有余」──我的刀在玩儿呢。(彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。)

所以,每当我们遇到一个人,起了情绪,我们一定要想:我搞错了什么事?──我是把他想得太好了,还是太坏了?

想得太好,起的情绪是失望跟愤怒,对不对?因为他实际上没那么好,于是当他不如「你想象的那么好」的时候,你失望,你愤怒。

想得太坏的时候会怎么样?你白担心,对不对?一件事交给他,明明他不会做坏,你偏以为他会做坏,就一直在烦「需要怎样救火」。

所以,你在担心、烦恼、失望、愤怒。不是那个人使你担心烦恼,不是那个人使你失望愤怒,而是你自己的心,那一刀刚好没有削准,所以卡到骨头了。

没有卡到骨头,刚好滑入骨缝的那一刀,《庄子》叫作「中肯」

──「肯」就是骨节间的缝隙──所以庖丁解牛法,简称「中肯法」。就是:把那一刀削准。

如果是完全承认真相,确定他会做得好的,放手让他做;确定他不称职的,不要给他这个分位──不是称职的男人,就不要让他得到「老公」的分位──这样不会心乱。更加不必去「要求」别人变好。我们对外界的事物,没有要求的权力,只有选择的权力。

所以,如果我们要来练《庄子.养生主》的功夫的话,就是:每当我对某个人有情绪的时候,我就要想:「这一刀为什么没有削中?我是把他想得太好、还是太坏?是高估了还是低估了状况?我是让人欺负了还是欺负人了?」要往自己里面找真相。

当那一刀削得越来越准、越来越准……庖丁就说:我的这把刀啊,已经用了十九年了,像新磨好的一样,一点都没有缺损。(是以十九年,而刀刃若新发于硎。)

庖丁的这一把刀,就是我们的心。

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