那道家就是严重的“野心”跟右脑派的，所以道家的母体，比如说中医的母体在古代中国的文明地图里面去探寻的话，你就会发现中医（应该说中药学）的母体之一是李白的《蜀道难》里面说的“蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁”，就是那个唐朝人知道的在蜀山的深处有一个古蜀国，已经开国四万八千年了。就是那个不知道是什么来头的古蜀国文明跟我们的中医药的文明是很有关系的。
那如果你要讲到道家的话，道家的神话符码就是说在那个昆仑山有一个像是那种空间的裂缝一样的东西，就是在昆仑山有一道空间的裂缝，就是人走到那边就会变成《神隐少女》（注：就是《千与千寻》）的那种感觉，那个空间的裂缝那边有一个守护神，其实就是看门的啦，如果你能走过那道裂缝，里面有个地方叫做“少广之野”，就是有一个巨大的异次元空间一样的地方，然后那个巨大的异次元空间的里面的女主人叫做西王母娘娘。
那这个西王母娘娘跟她的看门人的长相都是人面狮身。那你想想看，在西方……人面狮身这个形象的起源应该是一万三四千年前的那个前埃及文明，就是我们今天不知道金字塔是怎么样造出来的那个前埃及文明。而前埃及文明里面留下来的这个人面狮身的符码，在经过希腊罗马这个原始人的蛮荒地带的时候，被变成神话故事，而它的神话故事是什么？
就是这个人面狮身像是一个会给人猜谜的东西。它是一个世界上所有的谜都在它里面的一个神兽，然后你如果被这个人面狮身像看到一眼的话，你就会一辈子都不停的在解谜题，然后走不出来就变成植物人一样。而这个“谜之守护者”西王母娘娘的这个神话符码，比较是道家认为的真正的道家的源头，就是我们中国人说西王母是“诸仙原母”，就是诞生出各种仙人的那个母体。而一个女性的……
你看蜀山文明的特征是，那里的人大部分都是鸟的头人的身体，就是一半是动物的，就是那种“野心”文明的特征。同样的，昆仑系文明的特征就是人面狮身、人面豹身、人面虎身，就是这样子的一半是动物的。那西王母娘娘她的那个眼睛看到你，会让你一辈子都走不出那个谜团……有的时候，意思就是说人的直觉的部分的那些超越我们现在所知道的自我跟理性的部分，它就是一个永远的谜，你可能永远不知道这个忽然之间灵机一动的这个东西是哪里来的，就可能这个宇宙有个整体的意识，但那个意识太广大了，我们一个单薄的头脑不能理解。
而这样一个巨大的右脑，它想要告诉这个世界上的别人，说我所经验到的世界是什么样的世界的时候，它可能就要长出一咪咪的小左脑来对这个世界说话，那这个巨大的右脑长出来的一咪咪的小左脑，就是A是老子B是庄子。
但是也不能再长出更多了，因为这整个教学系统的本质是要让人回复自己右脑的功能吧，那如果这个东西长得太大坨的话，又会变成左脑世界的东西了。
所以就只允许这样的一种表现方法，在《庄子》里面呢，所有的情报多半都是隐藏在象征性的故事背后。
这个东西其实是教学上的必然，因为人要用左脑去跟右脑沟通，从右脑里面提取情报出来，其实就是要透过象征物，就是透过故事，透过中国人说的阴阳五行这些都是象征物，透过象征物去提取这些资料。所以我常常说中医应该算是一种巫术，因为巫术的定义就是用象征物……
在我们人不能够了解真正的真理的情况下，透过象征物去操作真理的技术叫做巫术，所以我就觉得中医是巫术。那因为一个药的药性，它的本质是什么，其实今天我们都分析不出来，我们只是大约觉得这个药应该是属寒性的、热性的或者怎么样，就是透过这种象征性的东西去操作这个药的药性。
所以我们的道家的追寻如果是这样的话，那反过来说，我想各位同学要问了：“那回到‘野心’文明的世界到底哪里好？”就是为什么我们现在的世界是一个要把它批判的那么不可爱的一个世界。
（课件02结束）