支离其德,是非心,羞耻心(16)

(问同学)……是因为发生了性关系?其实不是的。神话符码你看他的样子,本来两人类在伊甸园里面,没事就是在里面搞来搞去的嘛,那只是他有了……吃了那个“是非之果”产生的那个羞耻心。就是“是非之果”会让他批判说这样是错的,就本来人基于“野心”,人跟人抱来抱去很舒服,很开心,很美满,这是没有问题的,在“野心”的世界是没有问题的,就是你都不要说抱人了,你摸狗都会很开心啊,对不对?就是在“野心”的世界是没有问题的,可是当你的左脑长出了属于自己的善恶观点,然后开始在排斥这个“野心”的部分的时候,就会变成对于“野心”的种种……就像我们现在噢,我觉得《庄子》里面有一个很重要的观点,就是你要很小心你有罪恶感的事情。其实有罪恶感,那个罪恶感……因为亚当和夏娃是吃了“是非之果”开始对于性这件事有罪恶感,开始东遮西遮的,然后上帝觉得:“你和我不是同一国人,滚蛋!”对不对?

那同样的,其实在道家的训练里面,你很容易会经验到,比如说:“哎呦,吃这个东西哦,对身体不好,超有罪恶感的。”你知道,往往你一把他的脉,就发现他现在最需要的就是这个东西,就是什么太甜的蛋糕,很肥的猪肉之类的。然后呢,就他身体刚好就缺这个。然后呢,如果你帮他做这个心理的分析的话,他说:“哎呦,我最近都没有回家看我爸爸妈妈,我超有罪恶感。”其实这个人最需要的就是不要理他爸爸妈妈。你知道吗?就是所有灵魂的呼唤,我们表面意识都想要强要把它挡下来的时候,都会用罪恶感给它乱贴标签。

所以,这道家是很危险的,因为让你以某种方式放弃你的道德良知。但是必须要……如何突破这个“机心”的障壁呢?回到“野心”的世界哦。我觉得这个,真的,这个修炼过程还蛮残忍的,就是我们要回到乐园里面去就必须要吐掉那个让我们形成罪恶感和羞耻心的“是非之果”。

其实亚当、夏娃的羞耻心还不是最强的,那个神话还有后续的发展呢,就他们的两个小孩哦,就是要送礼物给上帝嘛……他们被赶出来之后生的孩子,那这对兄弟呢,我也忘了谁是哥哥,谁是弟弟了……总之呢,有一个人哦……其中一个人是送菜给上帝吃,然后上帝说:“我不要吃菜。”;然后有一个人送肉给上帝,上帝说:“很好,我要吃肉。”……所以我说我们的小方助教是一个离上帝很近的人哦,上帝就是一个不吃菜,只吃肉的人……然后送菜的那个就觉得太过于丢脸了,然后就把他那个送肉的兄弟给杀掉了。对不对?

那,这个地方,人类史上第一次的杀人事件,就是故事里面的第一次杀人事件,他为什么会杀人?那不叫做恨,也不叫做想赢,因为他明知道他杀人上帝也会知道他杀人,瞒也瞒不了的,所以他们就两个人的时候(同学开始笑)不是你杀的是谁杀的?(JT狂笑…)那瞒也瞒不了,所以基本上不是一个凶杀案,这也不是什么密室杀人案可以编造的。所以你会知道,他整个心情完全是来自于太过于羞耻的感觉而干脆就一拍两散同归于尽的感觉。为什么他的那种过度自责的东西,他会变成杀人而不是杀自己?

你知道所谓的“邪恶外部化投射”的问题,就比如说,有一个人,有压抑了很多的性欲噢,他有的时候可以逃避掉自己内部的性压抑,而去认为世界上的人都在勾引他。你知道吗?就是可以把邪恶丢到外在的世界去的,那这是另外一个议题哦。

所以道家认为的那种过度的道德勒索造成的羞耻心、罪恶感,到最后才是破坏人跟人之间好的交流的元凶。所以,我刚刚讲到说,道家不是那么支持道德的。而我们现在的文明因为是“机心”文明,是左脑文明,所以……其实很多事情跟太古真人是格格不入的。好比说,我说,如果说像我们的那个“机心”文明的开始哦,光是那个伏羲神话的那个阴跟阳的那个表记法,就是两道是阴,对不对,一道是阳,对不对,其实这个文明都是“机心”文明的东西。因为像我们中国哦,最后一个性崇拜的文化,就是大概是距今五千年前还是四千年前才消失的一个叫做“红山文化”。就是那个文化,你还看得到他的那个神明啊,就是有那种性器官崇拜的感觉的。

那像红山文化里面的阴阳的观念就和我们现在《易经》的表记法是相反的,就是他的太阳神是一个头上有两支角,那个两个角的形状……那个太阳神的长相,基本上那个样子,那个长的像那个日本卡通有一个叫做“无敌铁金刚”的那个东西。……但是它这个太阳神是双数,然后呢,这个地方长得像女人的阴道,就是这是女人的阴部,也就是把小孩子生出来这个能量不是很像太阳嘛;然后一只角的神,是月亮神,所以,阳爻和阴爻的观念就是根本和现在是反的。那同样的,像日本的太古神话,“天照大神”是女神;月亮神,“月读神”是男神。(注:三大尊神:月读神、天照大神、素戋鸣尊)……就是那个原始文明的地方,它的整个象征物都是那样的结构。我们今天“机心”文明其实很多符码都已经整个是翻盘过的。

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