因为永远都是别人是坏的，他的自我是很愉悦的。
但是这个Jane她到后来不能突破的这个关卡……我觉得这个我的人生里面，我也觉得很不能突破。也可能是因为那个不能突破，所以我把我自己撞墙的感觉，（写成）就是之前做一本《修道病》这个书。
因为Jane是怎么死的，就是如果她病成这个样子，然后在她人生最后的那段时间，就在她这个残破的身体之中，这个灵魂赛斯还透过她勉强做些说明的话，那赛斯所说的，Jane的死亡的故事是这样子——就是Jane是一个非常保守的天主教教会学校那种教育长大的女孩子，然后她本来就是一个很容易倾向于认为自己有罪的人。比如说，她的妈妈会轻易的把什么这个母亲婚姻失败的事情说都是你的错之类的，把这种问题丢给女儿去承担。然后呢，Jane的童年，比如说有过一个好像是教会神职人员，比如说是牧师还是什么人对她有过那种性方面的那种不良的骚扰。可是那个小女孩去跟她妈妈讲的时候，她妈妈的反应比较像是“你这个淫荡的贱货，居然连神职人员都勾引。”所以什么都是她的错，那种什么都是她的错的基盘信念，然后加上天主教的世界是非常反对这种巫术的这种东西。
可是她后来变成了一个灵媒了，所以她就是她过去的信念里面最指责的那种人。然后呢那当然她变成灵媒之后，她的整个基盘信念她都会觉得“我这样是不是着魔了？我现在是不是在替魔在当代言人？那我是不是做错了?”这个时间但是她的灵魂又有一个本质的呼唤，就是我的生命最通畅、最价值完成、最让人喜悦的生活方式，就是当一个通灵人不断的接收更多的实相来让我的意识有更大的开展。
所以随着她的通灵能力越来越好，比如她好能够到直接能用灵界的语言说话，并且能够翻译这些灵界的语言之类的。就是她的通灵能力越来越好的同时，她的意识也在找“我有罪”的线索。因为她那个旧的信念一直在那里，那她那么努力的在找那些“我有罪”的线索的时候，她就会开始留意到……因为她自己红了，所以整个美国就有很多人都开始当通灵人了。然后每一个家里都有一个自己的赛斯，都说赛斯这个灵魂现在神通广大已经不止借这一个灵媒了，我们家也有赛斯，赛斯2号出口，赛斯3号出口。
因为她，美国有了很多疯狂的新兴宗教。然后她就会觉得“我果然是大罪人，我果然是造孽的，要不是我带头这件事，怎么会有那么多人变得狂魔。”所以她就觉得自己在她的能力让她喜悦的同时，她的头脑的意识框架里面也不断的在用这种事情在审判自己。那这样子的一个价值完成的能量要流通，而她的信念结构又在不断的鞭打她自己的情况，她能做什么样的选择？赛斯是说她一开始会选择身体开始出现病痛。因为她会觉得生病的人是比较可怜的人，它会比较放过我吧。如果我很健康的出去抛头露面，人家一定会觉得我这个人太可恶了，女巫大魔王。但是如果我病歪歪在家什么都不能做，他们可能会给我一点同情票，不会对我那么残忍吧。就是她一开始意识里面就已经决定了她这种人会被人家绑在火柱上烧死的，所以她用生病来逃离她那个认为会发生的最惨烈的实相。
然后到后来，她所有的信念加到一起，她必须就做出了一个总和的决定，就是她既不愿意放弃她的通灵能力，她的意识的那种天主教式的道德观，以及她认为她已经创了一个魔教风气在那边的罪恶感，又觉得她需要被阻止，需要被制裁。所以结论就是她的身体整个崩解，得到那种自体免疫攻击自己的那种病，然后就在痛苦之中死去了。
也就是赛斯想要透过她说的那个最后一招“价值完成”。她说，赛斯要说的是——如果你真的能够看到事物的价值完成的时候，在这个能量里面你能够容许一个事情呈现它的价值的时候，就比如说……我觉得我常常在责备我的丁助教，因为我觉得他做事很不认真，很容易忘东忘西的。