因为，我常常说这样已经沾到一点教主病的人哦，叫他不去给人家开示、不去劝人哦，你不觉得那个“想要劝人家”的那个冲动，应该是比那个“色情狂要去强奸良家妇女”的冲动大吗？我是有这种感觉耶！很难压抑的！然后，在日后才能慢慢找到真相。像《庄子》的这个第一门功夫哦，产生那种是非心、想要说服别人的时候，让自己停下来，然后静静地等到真相出现，让你那种想要说服别人的冲动消失为止。
我想，我如果一开始就是一个被基督教洗脑的人，其实不要说基督教，现在的佛教也在传教，对不对？所以代表现在佛教相信的东西可能也已经不是大宇宙的真相了。就是说不定大宇宙根本不是以什么业障不业障的角度在看人，也说不定根本不是以福报不福报的角度在看人，对不对？说不定这整个事情也是虚构出来的了。其实这种虚构出来的念波真的很可怕，甚至哦，我不会随随便便的去否定说这个宇宙中没有业障这个东西，我认为如果一个灵魂养成了某种个性上的习性的话，说不定那个东西就可以叫做“业障”。比如说这个灵魂它可能累生累世都不喜欢面对冲突之类的。那这样一个累生累世都不喜欢面对冲突的灵魂，说不定那个想逃避冲突的部分就是它的业障。
我不一定会完全否定业障这个观念，可是你要想想看，有时候这个东西哦，放在一个，好像是对又好像是不对的框架里面的时候会变得非常危险。
比如说，有一个人，他现在已经人过中年，可能四十几岁了，他事业也算成功，可他有一个很奇怪的习性，就是逢人就要说佛法。然后一说佛法……就是他那个语言里面非常强调要明白因果、走出业障。然后他就一直在强调人最重要就是能够看到因果、走出业障，这样你就悟了或怎么怎么样……他一直就非常……就是你知道这个人的头脑本来是一个很聪明的人，但他头脑非常纠结于这件事情。那你会觉得说为什么这个人的聪明才智哦，在这个地方好像白痴一样。因为这个人在事业上其他方面都很聪明，为什么这个事情特别卡？但他也不知道他自己卡。但是你知道身为他的朋友很痛苦啊，每次吃饭或怎么样，大家开始开杠的时候，都要听他讲这个东西——“佛法没有那么容易什么什么，‘业’这个东西很难对付或怎么样怎么样……”其实这个东西到底对人生有多重要？我可以给你讲，这种业障、这种观念哦，我是觉得莹莹跟丁某人犯了多少的滔天大罪，人家都能笑眯眯地活成天宝……就是他们没有这个观念的人也是能活的。
那，这个人呢，他变成这个样子……当然这个故事你可以说是我捏造的，好不好？不一定是个百分之百真实的故事，因为其中因果我也不是很确定。但是这个人呢，他的状况会不会是因为他跟他太太的感情很好，可是后来生了一个儿子，现在儿子已经十几岁了，而那个儿子是智障。然后他跟他太太都没有办法了解，为什么他儿子是智障。而他没有办法了解的那些时间，可能先摄入了他的意识的是佛法之类的观点。于是他就觉得这一定是前世的业障或什么东西，所以他要有这个报应，然后就变成他人生走不出来的一个笼子。
我不能说我想的就绝对是对的，其实我们《庄子》不太喜欢把自己的想法让人觉得就是对的，但是有时候会有这样的猜想。因为我曾经在楼心花园的那个游泳池，看到有一个在那边打工的一个“唐氏症”的孩子，那个唐氏症的孩子，我看他跑步我吓到了，我觉得我从来没有看过一个人类可以跑步跑的那么好——就是整个人是放松的，就像山上的羚羊一样弹跳状的跑步。我想说如果是我们一般人的头脑对什么事情会有一个框架的概念，你就永远不能让你的身体自然到那个程度。所以我会觉得这个人得唐氏症，他一辈子能够这样跑步，他这一生值得了。我觉得非常美好。
同样的我会觉得有没有可能有一个……比如说我刚刚说的那个故事主角的孩子哦，他有没有那个可能……他其实是一个比如说过去很多世……（或者我们前世来世之类的观点都搁置好了，说不定有的人先活未来再活过去，我们都不知道。）但原来他的这个灵魂有很多经验值都是集中在什么“学问很好啦，思考很理性啦”。可能他很多很多次的人生都没有办法经验到一个“纯粹的、单纯的感情的流动”。所以他这次特意找了，比如说他的灵魂的世界找了他两个信得过的人当他爸爸妈妈，这两个人又健康又聪明又有足够的经济能力可以照顾他，让他来享受一次只有感情、只有最真诚的那种本能的声音的人生。所以他用这样的方式来了。所以这一个做父亲的人，他是……我隐隐有这种幻想，会觉得他是不是被这个孩子的灵魂所信赖的另外一个灵魂？这个事情是不是一定要牵涉到“罪与罚”的观点？我觉得还很难说。