因为……我跟你讲啊，像我外婆跟我感情很好哦，她死的时候……我其实忘了那是什么样的前因后果脉络，我对我妈妈说了一句话，我说：“其实哦，外婆虽然真的很好，可是其实我跟她相处，你知道能够共同聊到的话题也不多，能够彼此再互相影响的观念也没有了。”对不对？老人家觉得事情是这样子就这样子，虽然其实她一直照顾我，给我买东西吃，可是这些年来我也不觉得我跟她有什么真实的互动，真实的互动就是她很疼爱我。然后，这样的一个互动我也很感谢，但是，你要说什么“很多话没有讲出口”，我就觉得这件事情根本不存在。其实我们在家里面真实的状况是“很多话讲出口一百次，人家也没听进去”，对不对？怎么会有遗憾呢？！（同学们大笑…）就是说，对我来讲，那个遗憾根本就是虚构的。所以现在不晓得，如果是你刚才讲的那个故事脉络，你能不能一开始就发现到那个遗憾是虚构的？
同学：“很难呐！我觉得很难。”
JT：“OK，那这个课以后我们再慢慢来。就是如果你提一个真实的事情的话，我就有办法跟你讲道家是怎么拆解的。因为这的确是，可能对某些人来讲是比较难的。”
JT:“我就说遗憾个屁啊。”
同学：“我还有另外一个问题，就是说，那个老师有没有可能……她原来是个受害者，然后她变成一个加害者？”
JT：“刚刚好是反过来，她是家里面对她充满着爱，然后把她捧得很高，所以她一开始就认为她是完美无缺的神，她是从小就被捧得很高的人。”
同学：“那，如果是像这样的一个现象，在道家是怎么样讲她的？就是，她是“解离”了？还是她已经……？”
JT：“我想她是有解离，因为我现在要说……你要说这个人是不是‘解离’的，最后我们判断‘解离’就是——这个人的真相是她有很多的不好的地方，可是她觉得自己很美好。那我觉得以这个标准来说，这个老师相当地‘解离’。”
比如她前阵子在某杂志发表了一首诗，我觉得那首诗很能够感人——很能够感动不认得她的人。就是，那首诗，它的大概内容就是说，就是想她小时候去到游乐场，她爸爸让她一直玩到尽兴，这么样的一个事。然后她就说，在那个诗的前序她就写说：“我是因为从小得到了足够的爱，今天才可以有足够的爱分享给别人，所以从小家里的爱是太重要了。”
你知道要是跟她不熟的他人都会觉得她是一个伟人啊，你知道这很好笑哦。（同学们笑…）最后感觉超良好的，因为你在她身边被她虐成那样子，变成家暴妇女，变得屁滚尿流，你真的不知道她有足够的爱分享给别人呐，就是都是每天在看“魔界第八拳”。
但是她的形象可以做到很好、很好，而且做到她真心相信自己有那么好。
我曾经有一个文笔比我好的小学同学，然后他在网路上刚好看到这个所谓的人家说什么“我的老师”什么的，一篇访问我们的文章，然后我那个小学同学看了之后，跟我讲了一句话，我觉得因为我这小学同学眼尖，所以他会讲得出这句话。他说：“真是全世界最会往自己脸上贴金的女人。”就是说，他说：“不着痕迹地、很谦虚地讲了很多话，但那些话到时候兜回去都是给自己歌功颂德呢。”就是那种很谦卑的——“啊！我小时候得到那么多爱，太感谢了。”其实是非常往自我脸上贴金的。而且这样的人，除非你真的在靠近的地方看过真相，不然你距离稍微远一点，她就是圣人。
（视频有中断）
带到的话题是“代偿”的问题。
同学：“所以，她就是一个‘代偿的反应’吗？”
JT：“对，她是一个……如果你用平常我的习惯性的分类法，这个曾经被欺压过的人，现在想要当教主哦，当然，过度了就解离了。比如象大陆的中医界哦，很多都是觉得找不到自己的人生价值……就大陆的中医狂、中医粉丝，我看到的，相当都是，一旦有机会哦，好像抓到一个神圣的传统文化什么的，就拿来大做文章，然后讲出那种话听起来……用大陆人的语汇叫做很‘高大上’，高端、大气、上档次。这样子，就是尽可能地把这个光环建构起来。”
那这个“代偿”的话，有好几个不同的版本的代偿。