因为……我跟你讲啊,像我外婆跟我感情很好哦,她死的时候……我其实忘了那是什么样的前因后果脉络,我对我妈妈说了一句话,我说:“其实哦,外婆虽然真的很好,可是其实我跟她相处,你知道能够共同聊到的话题也不多,能够彼此再互相影响的观念也没有了。”对不对?老人家觉得事情是这样子就这样子,虽然其实她一直照顾我,给我买东西吃,可是这些年来我也不觉得我跟她有什么真实的互动,真实的互动就是她很疼爱我。然后,这样的一个互动我也很感谢,但是,你要说什么“很多话没有讲出口”,我就觉得这件事情根本不存在。其实我们在家里面真实的状况是“很多话讲出口一百次,人家也没听进去”,对不对?怎么会有遗憾呢?!(同学们大笑…)就是说,对我来讲,那个遗憾根本就是虚构的。所以现在不晓得,如果是你刚才讲的那个故事脉络,你能不能一开始就发现到那个遗憾是虚构的?
同学:“很难呐!我觉得很难。”
JT:“OK,那这个课以后我们再慢慢来。就是如果你提一个真实的事情的话,我就有办法跟你讲道家是怎么拆解的。因为这的确是,可能对某些人来讲是比较难的。”
JT:“我就说遗憾个屁啊。”
同学:“我还有另外一个问题,就是说,那个老师有没有可能……她原来是个受害者,然后她变成一个加害者?”
JT:“刚刚好是反过来,她是家里面对她充满着爱,然后把她捧得很高,所以她一开始就认为她是完美无缺的神,她是从小就被捧得很高的人。”
同学:“那,如果是像这样的一个现象,在道家是怎么样讲她的?就是,她是“解离”了?还是她已经……?”
JT:“我想她是有解离,因为我现在要说……你要说这个人是不是‘解离’的,最后我们判断‘解离’就是——这个人的真相是她有很多的不好的地方,可是她觉得自己很美好。那我觉得以这个标准来说,这个老师相当地‘解离’。”
比如她前阵子在某杂志发表了一首诗,我觉得那首诗很能够感人——很能够感动不认得她的人。就是,那首诗,它的大概内容就是说,就是想她小时候去到游乐场,她爸爸让她一直玩到尽兴,这么样的一个事。然后她就说,在那个诗的前序她就写说:“我是因为从小得到了足够的爱,今天才可以有足够的爱分享给别人,所以从小家里的爱是太重要了。”
你知道要是跟她不熟的他人都会觉得她是一个伟人啊,你知道这很好笑哦。(同学们笑…)最后感觉超良好的,因为你在她身边被她虐成那样子,变成家暴妇女,变得屁滚尿流,你真的不知道她有足够的爱分享给别人呐,就是都是每天在看“魔界第八拳”。
但是她的形象可以做到很好、很好,而且做到她真心相信自己有那么好。
我曾经有一个文笔比我好的小学同学,然后他在网路上刚好看到这个所谓的人家说什么“我的老师”什么的,一篇访问我们的文章,然后我那个小学同学看了之后,跟我讲了一句话,我觉得因为我这小学同学眼尖,所以他会讲得出这句话。他说:“真是全世界最会往自己脸上贴金的女人。”就是说,他说:“不着痕迹地、很谦虚地讲了很多话,但那些话到时候兜回去都是给自己歌功颂德呢。”就是那种很谦卑的——“啊!我小时候得到那么多爱,太感谢了。”其实是非常往自我脸上贴金的。而且这样的人,除非你真的在靠近的地方看过真相,不然你距离稍微远一点,她就是圣人。
(视频有中断)
带到的话题是“代偿”的问题。
同学:“所以,她就是一个‘代偿的反应’吗?”
JT:“对,她是一个……如果你用平常我的习惯性的分类法,这个曾经被欺压过的人,现在想要当教主哦,当然,过度了就解离了。比如象大陆的中医界哦,很多都是觉得找不到自己的人生价值……就大陆的中医狂、中医粉丝,我看到的,相当都是,一旦有机会哦,好像抓到一个神圣的传统文化什么的,就拿来大做文章,然后讲出那种话听起来……用大陆人的语汇叫做很‘高大上’,高端、大气、上档次。这样子,就是尽可能地把这个光环建构起来。”
那这个“代偿”的话,有好几个不同的版本的代偿。