情绪独立与达人的相对幸福·逍遥之虚舟心法(24)

  可是呢,庄子对列子还是没有给予绝对第一幸福的评价。他说:此虽免乎行,犹有所待者也。这个列子虽然可以免于脚踏地面走路,觉得他已经活得蛮超然,但是他还是有所待,他的幸福还是需要什么东西当做他幸福的一个滋养。 

  你想想看,如果是一个象我这种帮人开药觉得很幸福的人,对不对,如果有一天刚好这个药材不准进口断货了,那我还是会有一种幸福受伤的感觉。 

  那如果我的幸福是很喜欢教书这个工作,那我的幸福就是之前一个班六个月可以把日文拉到很高的程度,那下次我就要用三个月把他们拉到这个程度。但是这种幸福如果有一天我被车撞了,真的残废到不能上台教书了,那好像还是从我身上剥夺而去,对不对。这个幸福不是一个完全独立于这个物质世界之外的,他还是有所待的,他还要靠着什么东西来支持他的。 

  所以这样的幸福你也不能说是绝对的幸福。因为它还是有可能被人家打坏,有可能被从你身上夺走。所以这只能说是通往幸福的一条途径,但是不是一个庄子心目中第一等的绝对的幸福。 

  那么,庄子心目中第一等的绝对幸福是什么呢?其实在逍遥游篇里面后面有几句话就讲的很淡淡然,所以我讲了、列了那几句话后还要跳到别的篇章再找一点补充资料,来设法定义庄子心目中的这个幸福。 

  那庄子心目中的第一等的幸福呢是:若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶呼待哉 !就是当一个人能够乘御这个天地之正和六气之辩,“天地之正”我们用最家常的话来讲就是:人生之中很多的正常的现象。那你说什么叫做“乘御正常的现象”?我觉得其实要驾驭这种现象也不是很容易哎。 

  比如说:我选择的工作是教书,对不对,那教书之后自然就会有人叫你老师了,对不对。虽然这是一个职位,你被人家叫老师、老师叫久了,有的时候也是会撑不住的。就比如说,我从前教一个儿童班的庄子课呢,刚好我妈妈和我姑姑来听我的课,重点她们不是爱听我的课,只是好久不见,趁机来碰个头、吃顿中饭这样子。然后呢,我姑姑看到美玲姐对我的态度的时候,就说:你学姐怎么对你那么客气啊?那我就想:糟糕了 !我被她捧惯了 !就是在她面前已经很习惯表现的很大牌了。我自己都没有发现 ! 那有一段时间我又有跟助教出国的话,讲这个事情我会觉得很不好意思!因为那段时间跟助教出国、在一起玩的时候,常常会跟助教用命令句讲话。我觉得我在教室里面用命令句叫助教要干吗那是约好工作内容,那不算,但是离开教室我还那边说:你去拿个什么??就是那个架子已经端上来了。就是你当老师可能当到有点口碑,有人认同你的课,但是你还是会在这个自然的现象里面开始堕落。我就认为说这是很危险的事情。 

  那中国人说六气之辩就是“风暑湿燥寒火”。就是天地之间有时会有一些异常的气候让你的身体生病。那当然这是个象征性的讲法啦,就是我们人生中还是有会有很多意外现象,比如家人好好的突然发现得了绝症之类的。这些异常的打击是不是能够撑得住,自己的心不要有变化。 

  所以使我们高兴的东西我们要撑得住;使我们不高兴的东西,我们也要撑得住。因为我觉得对于我们不高兴的东西撑得住这件事情,大家都会有一个共识:就是遇到不幸的事情不要让自己太难过。可是我是觉得人的心如果要坏的话,其实在遇到幸福的事情要自己不要高兴,不然更危险。因为我觉得人在自己的成功之中不要堕落是蛮难的。因为我自己就觉得很难。 

  可是呢,讲到这样的时候这句话还远没讲完,后面还有一句话说:以游无穷者,彼且恶乎待哉!就是说;不管来到你人生的任何状况你可以在里面玩。那这个玩其实是很恐怖的字。我随便乌鸦嘴说句:如果你今天回家发现你的小孩子被车撞了,那你能不能在里面有个玩心呢?好像还是玩不起来对不对?那这个玩字呢,要如何出现这个是非常关系到能不能定义庄子的这个逍遥。如果你真的能够不论遇到任何状况你都觉得你在玩,这时你才能到达。这样的人什么都不靠了。 

  所以庄子要求的人类最高心境,这个词语正面的定义的这个词是逍遥,负面的定义叫无待。所以无待和逍遥都是庄子认为的一个人活在这个世界上面最大的幸福的一个心境。那这个最大幸福的心境我们定义这个逍遥的话还是先跳开一下。 

  我们跳到这个山木篇看一下。山木篇里面有一些小小的段落都是蛮可爱的。山木篇第二段的最后几句话,我觉得我们一开始修炼宋荣子的境界时是很需要参考的。 

  “方舟而济于河,有虚船来触舟”。虚船就是空的船,这段小小的文字我们俗称叫“空船”,他说:当你划着船要过河的时候,刚好你的船“哐啷”被别的船撞了,我们今天的话不就可以想象我们在路上开车,被别人的车刮到一下。他说:如果你一回头看到那个船是空的,就是已经被废弃的漂流木漂过来撞到你的船。“虽有惼心之人不怒”就算这个人平常是一个脾气很不好的人,他也不气;可是呢,如果撞你的那个船上面有一个船夫的话,你就会“呼张歙之”,就是你会跟他讲:注意点,你要看路啊 !你就会开始有情绪出来了。 

  那他说如果你“一呼而不闻,再呼而不闻”,就是你叫他一次他不太理你,叫两次不理你。象我们在路上有的时候被车擦撞的时候,我其实真是有性别歧视哦,我觉得女人开车不是开的很好就是开得很烂,好象没有遇到过中间的,那就是偏见啊偏见,呵呵。有的时候你看开车撞到你的小姐,还真是装没事一样,假装没看到,是不是,但是我看到自己的家人。“于是三呼邪”等到你叫他第三次时“则必以恶声随之”恶声随之就是讲话里面就会“@#¥%??”之类的内容了。 

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