复习课·道家认同的自我价值·材与不材之中道·RBG玩家心态(30)

  那个问题到底在哪里?我想,如果我们讲个最低俗的例子反而可能比较容易明白,就是像是那个从前从前有一个美国喜剧片啊,叫做《我的又肥又大希腊婚礼》,你们有没有看过这个电影?就是女主角的爸爸是一个很顽固的希腊老头对不对?那这个老头根本就是粪坑里的一块石头嘛,就软硬不吃嘛,谁也拿他没办法嘛对不对?可是呢,当他的这个女主角呢,妈妈跟阿姨提到这个顽固得不得了的爸爸的时候就怎么说,“诶,你爸就那种人,不要管他!”对不对?因为你知道就当你觉得对他根本不必有要求就绝望就好绕过他就好了,其实人生就忽然豁然开朗,对不对?但是呢,我们现在知道自己要争权利的时候,我们反而让我们自己被绑在一些对象身上放不开了。你如果可以跟他多要到一些什么,其实这是非常愚蠢的,就是那个人就是那个样子。不管你有女权还是没有女权,其实他都是粪坑里的一块石头不要管他,这样比较,这样比较快乐,比较自在。就是你就承认他是这个样子,就是要看仔细这个人就是这种人,就是一个家里面的巨大垃圾,对不对?你就这样看清楚,然后就发现不用有要求,然后你的人生就自由了,因为你再也不用把力气花在这个人身上了。所以,这个权利这个东西其实根本上来讲是一个很虚幻的东西。人家是人家,我们是我们。我觉得我们在讲权利之前,我们更加要先承认的是人生的孤独,对不对?我们实在不能影响别人到什么程度的,那当我们能够承认这个孤独的时候啊,才会有一个比较自由的人生。 

  那像是这种,那至于说这样一种“空船理论”啊,其实可以运用在很多的方面。就比如说,我们现在在国际上哦,都会有一个大约的感觉,就是日本人啊,好像英文学得比较差一点,有没有这种感觉?就日本人他们对英文好像就有一种,好像很没有feel的感觉,就像勉强讲了也是有一点坑坑巴巴的味道。可是呢,因为我是文学院毕业的哦,我当年还没有毕业以前我的志愿是要当语文老师,所以我是很努力地在搜集各种语文的教材,就是现在在“断舍离”的阶段,中间又有大量的这个日文英文教材可以出清。但是我真的是家里面搜集得这个地方琳琅满目的语文教材。那我觉得啊,最让人觉得感人肺腑的英语教材啊,就是日本人编的。日本人编的那个英语教材真的是从文法到举例到插图到那个插图如何表现出情境啊,然后附赠光碟,CD,什么什么无微不至,把你呵护到极点。那我就觉得说,看到这么亲切的教材,你会觉得日本人的英文讲不好真是奇迹啊!你知道就是没有人的英文教材可以编到像日本人编的这么好了。 

  可是等到我学了庄子的“空船理论”之后我就发现,果然这,就是教材编到这么好,所以日本人的英文才会这么烂。你知道日本人他们说他们的这个世纪,他们曾经有过一些日本人的英文是讲得非常的好的。那些英文讲得非常的好的日本人是怎么产生出来的呢?就是那个时候,日本在第二次世界大战是战败国嘛,对不对?所以有很多的美军啊,驻扎在日本,那那个时候就有一些人呢,要学英文的话就去跟那些美军的太太们混,来学英文。那那些美军的太太们的姿态都是高高在上的,就她们是完全不会日文的,所以她一开始就用英文跟你沟通,然后完全不考虑你的日文是什么东西,就是没有一点体贴的。结果那群跟美军的太太们混的日本人的英文是有史以来学得最好的。就是没有任何的体贴跟妥协跟将就,跟呵护,结果是学得最好的。结果到了后来日本人发展出伟大的英文教材的之后,对不起,大家英文都很糟了。所以这个“空船理论”的应用大概也包括在这种方面啊。我有的时候也会想到这个日本人学英文的故事啊,就会想到说,我的中医课是不是有的时候教的太过于体贴了啊,就是,就是这样子,让大家这个医术好不起来哦,就是可以教得再残忍一点,大家的医术才会突飞猛进哦。就是,身为一个教书者有的时候就忍不住,会反省这样的事情哦,当然这也是一个很无聊的反省啊,基于商业考量还是要教得温柔体贴一点。 

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