齐物论:好辩头脑的成因·耶稣按才受托的比喻(73)

  所以呢,小孩子晚回家一个钟头,他父母在脑海中已经编好了他的一百种不同的??把他残忍的杀死的版本了,被车撞死啦,被坏人抓走啦,(笑)就是人是有这样很怕面对自己的不知道跟心虚的这种的恶习,那这些东西都是要,比如说你要练庄子齐物论的话,都要强迫要求自己不要往这个方向发展,就是如果你家,你心爱的孩子晚了一个钟头没有回家,你就要这个钟头要求自己,告诉自己说,我不知道,他发生什么事了;我不知道,他发生什么事了;(笑)就是要要求自己停留在那个不知道里面,这其实对各位来讲都有点太非人的性格,对不对?那对未来也是一样啊,就是明天去上班可能要跟谁开一个会,然后跟你开会的对象可能是一个很难搞的对象,对不对?那我们一般就会在心里面想说,明天他可能会说什么什么,那我要准备怎么样怎么样回答,对不对?也是不能面对那个知道,可是,通常第二天,到公司遇到那个人,结果你发现他讲的不是你准备好的一通,是不是这也是常有的事情,所以,干脆就承认,我不知道。 

  那,那要怎么样面对一个难搞的对象呢?不用很努力面对嘛,既然难搞,最好他翻脸走掉嘛,换个好搞的来,就是这种事情其实不用那么努力,是不是?就是你说,怕明天见到你的谁谁谁,那万一明天他不高兴噢,我应该怎么对付他,那就在那边想很多,我觉得不要想,明天看他怎么对付我吧。看他怎么对付我,我就抱着一片空白,看他怎么对付我,然后呢,等他对付我完了之后,我再很安稳的做个决定,这个人还配不配活在我的人生里。这样就好了。 

  对于人生自主权自己拿过来不是很好吗?放他自由,对不对?差不多确定是独身,我们就可以放生了,那这个,他说所以哪,人就是这样子一旦感受到自己的这个不全知跟不全能那种慌乱、不安的感觉的时候呢,就会“与接为构,日以心斗”,就是我们每天在跟人相处的时候啊,我们的那个好辩的头脑,都是很喜欢哪把别人想成是比自己差的东西,就是你的意见不适合我,你的看法不是很对。就是我们有这样的倾向。 

  那每天就在心里面想把别人打败噢,然后呢在这样的心情之中,你的心就变成什么呢?“缦者,窖者,密者”,就是你好像把你的这颗心噢,用布包起来,或是关在一个地下室里面,或者锁在一个保险箱里面一样,就是,你越来越把你的心缩在一个很封闭的世界里面,然后,你一旦习惯了这种生活方式的话,你早上下了床,就好像全世界的人都是一种能够挑起你的敌意的东西,不太会觉得那个人是你的朋友,你都会想你要怎么样对付他,你要怎么修理他的。 

  一旦一个人的辩论的头脑,发展到一个境界的时候,其实,即使是一个你觉得很爱的对象噢,你也完全没有办法,用那种“我好喜欢你哦,你好可爱”那个情绪对付他。就比如说我们丁助教的爸爸,每次想到要爱这个儿子,她一定不会想到我的儿子好可爱,我要怎么样疼爱他,不是他想的,我儿子怎么还不够好,我要怎么样教育他,我要怎么样扭他,怎么样拗他,对不对?就是你的心就会变得,就是你没有朋友,只有敌人了,就是说,想到你的太太,你就会觉得不是想到你的太太很可爱,我爱她,而想到这个太太哪里让我不顺眼,我下次怎么跟他沟通,改掉这个不良的习惯,就是会变成这个样子,一辈子处在战斗之路上面噢。 

  然后呢,他接下来讲到人的恐惧的这个问题呢,他说:“小恐惴惴,大恐缦缦”,他说一个人哪,一旦心里面有恐惧的时候,如果这个恐惧是一个很轻微的一个恐惧的时候,你还要看到他很不安很怕,就比如说,有的时候,助教噢,犯一个小错误,被我讲一下,那你会看到,我会看到助教会是很不好意思,对不起。你知道,就是他会处在一个很慌,因为他害怕。这是一个,但是能够,你的有意识的还能够感觉到自己在害怕的那种害怕,其实是一个很小的害怕,因为,真正那种非常非常害怕人家讲他缺点的人,你讲他缺点,他不是这样子慌乱,不是的。真正的很怕人家讲他缺点的,你一讲他,他就怎么样,我不知道你在说什么。对不对?差不多这个态度。甚至同一个助教,随便讲,比如说丁助教好了,丁助教有一点好玩,他如果犯了一个错误,是很小的错误,他知道这个错误我根本不会去深究的,那他就会一直这样,不好意思,抱歉,对不起啊。因为他知道,我不会怪他。可是如果,他犯了一个错误呢,是他大概能够判断,就是说他不管怎么道歉,我也不会原谅他这种错误的时候,他就会(嘶~)就是担子撂。(笑) 

  当人类有比较大的恐惧的时候,他就,他一时间想不到一种方法可以平息我的怒气噢,就会失功能。所以,这个人的恐惧哦,实在是,也是??这里在讲一种代偿反应,对不对?就是小的恐惧人会好像看起来很怕的样子,真正你最怕的东西,你会把他瞒的死死的,最好谁都不要碰到。会变成一个很强的一个防卫心噢。那这个防卫心成型之后,人的头脑是怎么样呢?跟人相处的时候啊,就是“其发若机栝,其司是非之谓也”,他说这个时候人的头脑在跟人相处的时候噢,他就是好像一直在找对方有什么罩门或者孔隙噢,他就一箭射过去,而且还是要用那个什么上发条的那种,那叫什么,十字弓噢,还不是手拉弓,威力更强的,就是你在跟人家相处的时候,你不是在一个,好像说,听不同的意见是用来得到能量扩展胸襟的一个角度在听,而是你听到不同意见的时候,你是充满敌意的,在等他的逻辑有没有什么破洞,我可以攻击的。 

  其实,大家讲这个噢,在日常生活之中,我觉得我们大家都有可以反省的地方,对不对?我们在公司、在家里面,听到别人不同的意见时候,真的能够做到,就是说,“来吧,来充实我的心”,这样的想,这样的人很少,对不对?通常都会等他讲话哪里不合情理的话,我还可以攻击他一下,然后辩论回去。其实都是大家心中是往这个狭窄的方向发展噢,那他说为什么会好像人变成这个样子,头脑有攻击性呢?他说“其司是非之谓也”,他说,一个明晓得自己不完整,也不知道大宇宙完整的真相的头脑了,他就会有一个代偿反应,想要当“是非之司”,就是说全世界什么是对的什么是错的,由我来断定,就是人的这个不完整的头脑不完整的自我,会有这样的一种代偿性的欲望。 

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