齐物论:情绪背后的信念分析·虑叹的发展过程·再批慈济做功德(77)

  好,我们来上课哈 

  庄子这本书呢,因为它的写作方式啊讲了好多次了,就是两千年前的好像儿童童话故事一样的写作方法。所以呢,它里面我们在读它的时候呢,就变成要把它的象征符号慢慢转化成我们这个时代的一些感觉上比较科技的一些逻辑的东西啊。那像我们一开始呢,在定义庄子的这个逍遥的时候对不对,我们就好像假设呢人类真正的自己呢,是好像在一个,我们出生在地球世界以前或者我们要死去以后用的那个自己才是真正的自己啊。那,那样的自己我们现在活着的时候通常不会感知的很清楚啊对不对,那,那个自己我们可能姑且称之为潜在意识好了。那么,那我们今天出生在地球上用的呢可能只是我们整个存在的比较一小部分的地方。那这一世的意识呢我们称之为意识啊,英文说consciousness的这个东西呢。我们也可以姑且称之为表面意识啦,就是随便给他取个名字好了。反正大家知道是什么是什么就好了。 

  那么庄子呢,他的比较在逍遥的定义里面,他比较终极的追求就是我们认为的什么是我们自己,这个部分就是我们自己的,英文identity对不对。我们的,identity这个东西呢,与其是认同这一块的话。好像庄子是认为说认同这一块是比较好的,对不对。那接下来呢我们,那当我们认同这一块的时候呢好像就比较能够从看不到的世界里面吸收到更多的营养跟情报之类的事情。这其实在从看不到的世界里面吸收营养跟情报这种事情有可能每天在我们的生活之中都在发生对不对?我们睡完一觉之后起来觉得,哎心情变好一点或者是我们做了一些什么梦会帮助到我们身体的调整,比如说最近生活过得太闷了,就做梦梦到跟朋友吵架,对不对。醒来之后就含着眼泪,很舒畅对不对,我觉得梦啊不是很适合拿那个解梦书去解啊。有时候自己身体有什么需要,潜在意识会丢点东西过来帮你一下。但是我们今天在讲到齐物论的时候,当然我们知道,我们的终极目标是要让我们自己认为的自我是可以以潜在意识作为我们真正的自己的。可是在我们的,无论是潜在意识还是表面意识,说到意识就是consciousness这个东西的时候,大概这个自我都可用self来讲。但是呢,问题就是,表面意识里面呢会有一个英文称之为ego的东西呀,会挡住我们跟潜在意识作交流。但庄子都不是这样讲的,我是一边在讲它的象征符号一边把它转码成我们现在听起来比较科学的胡说八道。那我们的表面意识里面的,就是称之为ego的东西,讲难听点就是佛家讲“我执”的这个东西,它是怎么的一种存在呢? 

  这个ego的存在呢,它就好像是我们的表面意识里面有一些所谓的信念,然后信念在遇到事情的时候会透过我们有意识或无意识的,以信念去解释这个现象而产生的很多的情绪,你要说情绪也可以,感受也可以。然后这样的一个感受呢,在透过,在对于这个感受你会有一些想法,然后通常这个想法,又会加强到这个信念去。 

  就比如说我常举得例子就是一个人他觉得好像我是一个不会被人爱的人,就是大家都不会爱我,如果一个人的信念是这样的话,他在接触人的时候,他自然就觉得慌慌的,他们会讨厌我对不对,他就会做很多讨好别人的事情。做好多讨好别人的事情,他就更加会感受对方是不把他当回事的对不对。然后那个不当回事那种感受,他就会觉得说果然大家都不会在乎我,然后果然怎么样的那个想法又会把他的信念加强,就在自己的这个结构里面兜圈圈。 

  那一个人的最不可爱的情况,就是当一个人的自我非常认同在这一块的时候,像西方有一个哲学家说什么,我思故我在,对不对。我思考的我或我感受的我是我,其实你以庄子的角度来说的话,思考的我、感受的我或者信念的我都有可能是比较挂在我执这一边的。 

  当然你不能说来自于潜在意识没有感受,当然也是有,就是这个表面意识跟潜在意识的交流还是会产生某种感受的。但是呢大部分人的我就是胶着这一块的,就是非常死板的有点像是这个一个电脑程式在不断的兜圈圈的一个结构里面。当然这一块,你要说复杂,也可以说是很复杂的。可是虽然我们活在同一个地球上面,好像是活在大家公认的一个客观的场域里面。 

  可是这客观的场域里面,我们经验到的人生体验还是会有很高度的个人差异对不对,就像是我最近看到报纸上写什么,马英九的什么什么民调什么大家的满意度降到很低。我看后就觉得说,没感觉,对不对,马英九这个人跟我很遥远啊,他被不被我不认识的人爱,不关我事。至于我的话,我日子好像有一天比一天过得更幸福的感觉,不管谁当总统大家都还满意吧, 

  对不对。但是还是有人为了这个政治的事情,感到非常的不舒服,就是同样是在台湾这个场域,那大家的人生体验是有个人差的,那又或者说同样在一家公司上班,你们同样在这个上司的底下工作,有人从早进公司呢下班是笑眯眯的,有人从早进公司呢下班是气呼呼的,是不是啊,那这种事情就是一定是我们每个个别的自己在面对这个情境有不同的模式来再出现是不是。 

  就像是前阵子常常觉得很好笑,迪化街同一家中药房莹莹每次去就说那个师兄是不是要送我什么东西,德林每次去就说我被欺负了(笑)。 

  就是那个药房到底是邪恶的药房还是正义的药房呢,是不是,这实在是一个很没有办法的事情。就是大家的体验都是非常非常个人的东西。那我们呢,当然今天庄子的课呢,其实不是在做这个心理学的分析。庄子的课程呢,比如说像齐物论,我觉得最主要的修炼呢,比较是要你练习不要跟人辩论的冲动。 

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