渔父:理想与悲观主义者·脚踏实地之看准份位做事·能量效益(234)

  反正就一大群嘛,就把最边边的那个叫过来问,把子贡子路两个人叫过来问话,然后呢,这个渔夫呢指着孔子说,这个人呐,是不干什么? 

  因为可能周朝真的不流行野地音乐会啦,所以看到了就有点稀奇了,就是这个人是干什么的?然后呢,子路的回答就帅了哦,他说这个人的职业是做好人的。好人也是职业啊?这个已经有一点答非所问,我觉得也是答对了啦。就是孔子那个时候,大家都不愿意去雇用他,所以他就说,我是一个新兴好男人哦,这是我的招牌,那至要雇用我去当宰相还雇用我去当什么,可是,那个时代就是,大部分的执政者都不喜欢提供孔子任何工作。 

  然后呢,鲁国的好人哦?那渔夫也有一点傻掉了哦。好人?也不知道是什么好人,就问说,不然他是哪一家族的人?可能可以知道一点吧,就像哪一家企业的小开之类的。那子路就回答,他是孔家的。然后渔夫就问,那孔家的人是做什么行业的啊?孔家是管什么的啊?孔家的人是世世代代都做什么时官,还是教育部长,还是什么?就是到底是怎么样的一个好人啊?工作是什么?那子路就答不上来,因为孔子不知道是不是比较少跟同学聊他家里面的事情,所以子路就有一点觉得太师公是干嘛的,有点不太知道哦。 

  那子路没有回答,子贡就比较滑头一点,嘴巴比较厉害。口条好的子贡就回答了,孔家啊,这家人呢,是个性是依循着忠孝仁爱、信义和平啊,然后他的工作呢,就是整理中国的礼法跟音乐,就是所有的文化,然后呢,就负责辨别人应该怎么做才是对的哦。 

  就像人走路要靠右边走,人看到父母应该说爸爸妈妈早安之类的。然后呢,对上呢,非常对国王有帮助,对下呢,对人民呢可以达到教化的效果。这些东西拿出来呢,对这个世界都很有好处的,以后你就知道我们的厉害了。 

  那孔家就是管这些的啦。就是全中国的文化、礼法等等,全部都是我们孔家管的。所以我们中国人说孔子是什么?无冕帝王嘛,对不对。虽然是没有国土,但是架子是很大的啦。结果这个客人就问说,他是有国土的国王吗?子贡说:不是。那他是国王的辅助大臣吗?子贡说:不是。然后这个渔夫听完就呵呵地冷笑,就掉头走了。 

  一面掉头,一面走说,唉,好人呐,果然是好人呐,但是恐怕这辈子是幸福不起来的,大概一辈子都活在烦恼和疲倦之中,伤害他生命之中的能量。他这个人活法啊,跟道这个东西,岔路走得太远了。结果老渔夫走了以后呢,子贡就回去跟孔子告状了哦。刚刚有一个闲杂人等,混进我们的百万小学堂,然后随便问了一个问题,出言不逊,怎样怎样。孔子就推琴而起哦,叭,吉它一丢就站起来了哦。 

  这个老头子是圣人来的,然后就马上冲下讲台去追他啦。那追到这个水边,刚好这个老渔夫刚好拿起他的船浆,撑着船要走了。然后看到刚刚台上很大牌的老头子冲过来,回头看到孔子,就转过来对着孔子站着。因为演戏不能演独脚戏,就是对方撑着船要走,孔子慢动作地在后边追着说,您别走啊啊啊啊啊~~有回音的对不对?那对方不走了,转过头来看着你,那你怎么办呢? 

  瞬间冻结一下,就忽然发现动作已经对不上了,对方地戏的能力太差了哦。所以孔子就反走,反走就是反转过来跑步,就立刻紧急刹车往回头路走。为什么要做到那么夸张啊?我也搞不清楚。就是对方回头了,你就不能继续说:您别走啊。马上改变战斗姿势哦,就转向,叭,就掉头。 

  然后就掉头跑一段路,再把距离拉远一点,取得一个礼貌的距离,然后再对他鞠个躬,慢慢地向前走。礼数是很够了哦,想着一下子进入他的安全距离,对方会觉得不舒服。然后呢,这个渔夫就说,你要什么?好像冲过来是抢匪吗?就是你追着我要什么?要的是我的人,还是我的心啊? 

  那孔子就说,刚刚老师您话讲一半就走了,那孔丘我太笨了,没有办法听懂您前一半的话是什么意思,所以我希望能够蹲在您的下风处,如果我有幸的话呢,刚好您在上风打个喷嚏、吐个痰,那个痰跟您的口水渣啊,能够飘到我的脸上,能够滋润到我的话,我是多么地幸福啊。这孔子实在是太会讲话了啊。我在下风处等您咳嗽,吐个痰,来滋润我一下。 

  那这个老头子觉得说好玩的,我打渔的人,还有人讲出这么谗昧的话,了不起哦,你这个真好学啊。 就这样子来求我教你啊。那孔子又鞠了个躬,也不知道是趴下去的,还是弯腰的,他就说,我孔丘从小就好学,到现在已经69岁了,可是呢,还没有听过最高的教诲,所以我怎么敢不虚心呢?人生只剩下一点点了,所以希望能够在死前听到真理啊。那结果这个渔夫有一点心软了,渔夫就说,既然你跟我会相遇的话,说不定我们内在也是有一些共同的东西,才会让我们两个人在这个大宇宙之间遇到。说不定我们内心还是有一些可以共通的部分的,是大宇宙的定理哦。 

  不然这样子啦,你就容许我把我所知道的拿来告诉你,看能不能帮你修正一点你所知道的东西,看我能不能帮到你一点。那他就说,你呢,要拿来搞来搞去的东西呢,是人事,是人跟人之间的事情。那么天子啊、诸候啊,还有当官的,还有普通老百姓,这四个等级的人呢,如果可以各安于他自己的份位呢,这才是管得好的状态。 

  那他说四个,天子、诸侯、官、老百姓,如果没有安于自己的份位的话啦,那就太乱了。当官的,他有他要管的范围,那当老百姓的呢,有他需要担心的自己的事情,就是各管各的,才不会互相乱成一团。那这个话是什么意思呢?比如说身为一个老百姓,如果你家种的田,长不出好的作物,那你的饭就不够了。如果你的房子破掉了,漏雨啊,那这是老百姓的问题嘛。我觉这个地方,我们可以稍微顺一顺的。 

  你想想看,如果你家今天水管爆掉,这个事情是不是应该上报总统?应该不是吧?好像没有吧?如果你家冰箱有一条红烧鱼,放了超过两个礼拜就馊掉了,这个事情是不是应该交给区公所处理?不是吧?这是家庭主妇自己的事吧?所以,基本上,以份位来讲,属于你自己家里面的这些事。他还讲一些更多的,比如说衣食不足,就是你今天刚好遇到大减价,然后一时刺激了你的消费冲动,买了太多双的被子穿不完,那这个事情,你觉得区公所会派一些专员来规劝你吗?说你这个买东西已经构成家暴了,不会吧? 

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