我们今天就希望能够把达生篇上完，也只是希望而已啦，我现在对自己颇绝望哦。 上个礼拜下课的时候，丁助教跟我讲，他说，我这个礼拜的课纲写叔叔晒心境，彼岸主导。
我听了以后觉得有点毛，我想我不小心说了太重的字了，彼岸主导这东西，我的状况离它还蛮遥远的啦。就是以我现在的状况来讲，只能说是开始觉得潜在意识这一边的力道比表面意识这边大，只是这样，那个还不是正牌的彼岸主导哦。正牌的彼岸主导，如果照原始佛教的定义的话，那要先要能够，光子体离脱，灵魂要能够自由出体哦，然后，还要能够前世的记忆都想得起来哦，然后前辈子讲过的语言能够直接讲得出来。就到了这个程度之后之后，才进入彼岸主导的状况。所以我觉得我上个礼拜不小心好像在讲大话了。就还差很远，这个前置步骤的部分我都还不会哦，我只是在以表面意识的自我，在小小抱怨一下，最近常常活得很不顺，好像被分配到很小的房间那种感觉。
接下来达生篇的第五小段，我想我的很多旧的助教，这第五小段，不知道为什么助教们特别容易烙印于心上，就是我动不动就会听到我的助教会说，最近应该赶小羊了。就是我们助教的口头禅，赶小羊，就是从这边出来的。那什么叫做赶小羊呢？我们故事看一看。他说，有一个叫田开之的人见到周威公的人，他说“我听说你的老师祝肾是一个很会养生的人，那你呢，跟在祝肾身边呢，有没有学到什么东西啊？那田开之就很谦虚哦，他说，我就是在门口扫地的啦，那老师讲的道也轮不到我来听。其实这种话讲出来的话，是不是有一点，意思就是说反正我不晓得，你也不要问，就是在打发这个周威公。周威公是国王哦。结果呢，周威公也很谦虚，他就说，田兄啊，你不要客气啊，寡人愿意听一听你这个在门口扫地的听到什么啊。那自称扫地的这个田开之呢，就说，好吧，那我们打扫的人只听到这样，那你就随便听一听啊，这好像是道家的外圈的外圈的一个养生心法。可是，我们刚好也差不多活在外圈的外圈的状态，好像大家都很爱用这句话。他说，我的老师祝肾说，很会养生的人呢，就像是那个在牧羊的人一样，牧羊的人要什么事呢？就是一群羊，看哪几只羊落在最后面，就稍微赶一下。就是前面的其实也没什么好赶的了。就好比说，如果你是一个对艺术非常有热爱的人，其实不用人家赶的，你也会每天持续地有创作，是不是？就是做你爱做的事嘛。那你持续地创作，不断地在这个领域进步这一块，其实是不用人家赶的，但是，可能因为你持续创作，所以吃也没吃好，睡也没睡好，或者是不善理财，之类之类的问题，或者是不善跟人打交道，造成别人很讨厌你，就这些，你做得比较不好的那些，就是你人生里面落到最后面的那几只小羊。那修道人呢，在最初的阶段，一定要能够留意到说，你不要因为一些你自以为没有爱就不屑去理的事情，把你整个人拖垮掉。因为，如果因为这件事情令到你肉身的程序遭到伤害的话，那对你这条路来讲也没有好处啊。其实，这个故事听起来也是有一点腻了，因为养生主已经讲了嘛“为善无近名，为恶无近刑”，意思其实是差不多的，只是那是一个不同的故事框架。那结果是田开之说了这个赶小羊这个养生的方法之后呢，周威公就说，何谓也？什么意思啊？就为什么修道，要赶落到最后面的羊。那这个田开之就解释，他就讲两个故事。 他说鲁国有一个叫单豹的人，这个人是一个避世所居，在山里面修道的人，所以他基本上是一个比较不靠物质世界的支撑在活的人，所以他住在山洞里面，要喝的是山里面的泉水。然后不跟一般人抢钱，就是一般人在那边争取的，他都不争取，所以他这样子就比较能够养生嘛，他活到了70岁呢，气色还像婴儿一样好。说起来，的确我们现在的人也是蛮可怜的哦，人过了三四十之后，脸色就一天比一天黄的感觉，当然这一班同学都很漂亮哦，看不出来，可是我看外面的人都觉得很多人脸色都黄得好凶悍。为什么你们笑得很奇怪？是年纪未到？还是修道有成哦？可是，这个养生养得很好的这位老先生呢，有一天很不幸的，他遇到了一只很饿的老虎，很饿的老虎就把这个美食吃掉哦。就像唐三藏有很多小妖怪想要吃他嘛。70岁还有婴儿之色，那看起来，好像是人参宝宝了，灵芝草人，那老虎看到他很高兴哦，就享受他，促使他价值完成了。所以呢，就是一个人可以不太注意他外在的这些东西，可是他有可能有一天遇到这样的像老虎一样的东西，他挡不住。因为很多修道人到最后都走到这一步，就是他的物质生活把他拖垮掉。所以他说我们是不是要采取反面政策呢？那反面政策呢，又有一个叫张毅的人，他说只要有人家家门口挂一个薄薄的东西，就布条类的，他一定会去。就这家办丧事，他一定会送白包，这家办喜事，他就送个红包，就所有的人际关系都打得好好的。像这种，我们一般叫什么？魔鬼八爪鱼一般的人，就什么关系都粘得很牢的人，照理说，在生活之中，应该到处都有贵人可以帮他啦。可是呢，这个很认真地把自己的社会地位巩固起来的人呢，他活到四十岁的时候，忽然发高烧就挂了。所以他虽然在社会层面巩固得很好，可是他的内在的气血健康类的事情比较差一点。因为我偶尔也会听到什么有科技新贵年纪轻轻就什么得大病死掉的，所以，我们的确是会有这样的事情的。
他说，前面那个老先生呢，他专养内在，结果他的外在被老虎吃掉了。然后呢，后面那个中年人呢，他专养外在，结果内在被病毒吃掉了。他说，这两个人啊，都叫做没有赶他后面落后的小羊的人。讲了这个话之后，之后又出现一个评论的孔子叔叔哦，最后孔子来做结论的，忽然冒出来的。那这个孔子叔叔怎么讲呢？他就说人啊，不可以太内向，乃至于这个人的生命力往内缩起来了，可是也不要太外向，乃至于这个人生命力往外耗尽了，那他说，要像一棵树一样，牢牢地扎根在内跟外之中。那内外中三个东西都可以处理得很好的话，其名必极，那大家都会认为你是很了不起的人，你会变得超有名。不过孔子的价值观也是很奇怪哦，他最后就是超有名是最高目标。