庄子白皮书-第(25)页

但是你也可以说:这个人吃硬不吃软,我一闹他就听话。 那好,没问题! 你可以做一个很诚恳的判断:如果生气会有甜头,那你就生气好了。

就像,有一次郭秘书在推特抱怨谁谁谁怎么样。我说:郭秘书,你这个人很可悲耶,在朋友圈这样乞讨爱。你明晓得,你这样子讲,人家会说:对啊,你好可怜啊,不要气了……你就这样子当乞丐啊?

郭秘书瞪我一眼说:可是我讨得到啊,我的朋友吃我这一套哩。

有利可图,你尽管气嘛!这是合情合理的生气,但是无利可图的时候,你生气,就好奇怪了,是不是?所以光是针对生气这件事情,每次要不高兴的时候, 你就想:我不高兴,可以得到什么东西?你做习惯以后,渐渐就会开始习惯于 不生气了。

当你很诚实地看待你所拥有的事实,评估未来种种可能的实相的时候,你自然而然就不会气不起来。然后你再回头看那个从前会生气的自己,你就会知道, 那只是幼年时代,没有经过反省跟清理的一个粗糙的程序。

这些我们心里面残存的粗糙程序,其实就好像:我们脑海里面有一张幻想的地图,这个幻想的 旧版 地图告诉你;这条街在这个旧版的地图上,是没有电线杆的。但现在新版的真实世界,已经盖了一支电线杆了,可是你硬要相信那张旧版的地图,你就会去撞那根电线杆。庄子觉得:人都喜欢看那份不符事实的地图,所以才会动不动踩进水沟、撞到电线杆。

道家的修炼,所谓的 修真,可能《庄子》说的 真,或者 天,也是指高次元的世界,灵魂人真正的自己。或者《老子》说的玄、 冥 这种字眼,都是指在看不到的世界的真正的自己。

但实际上,日常生活的 修真 却是很平实的, 就只是《庄子》告诉你的; 当你内心有谎言在蒙蔽你的时候,你就会内分泌失调的情绪、有想要说服别人的冲动。所以,你只要在 有情绪 跟 想要说服别人 这两个点上去找;我的内心有什么谎言欺骗了我?然后把它消除掉。

这种在自己的内在测谎,用电脑术语来讲,这个 debug (除错)的过程, 就是修真。

庄子觉得,人的 自我 是用很多谎话做的——谎话就是不存在的事情嘛—— 所以为什么六祖慧能讲 本来无一物,人的心是用一大堆不存在的讯息堆积

出来的,明明不存在,你却常常被它搞生气。你的心硬要设定成:我生气,世界就会给我礼物。

这不符实际的地图,把它一张张地撕掉;把内心的谎言一个一个洗掉,变成一个内心世界再也没有自我欺骗的人,就叫做修真。

在训练上来讲,这是一个极端平实的过程,并没有什么看起来很厉害的地方。而且我常常说,越是练得久,越不会让人家觉得你很厉害;因为你厉害的地方, 人家是看不出来的。但自己的的确确会觉得;这样做了以后,很多事情都不再 会让你心里难受了。

《庄子》练久了,我会发现:我们过去是活在一个没有 theta 波的脑子里, 所以你不知道这个程序可以怎么改;但是在你练《庄子》的过程里,你会不断 地重新恢复到幼儿脑的状态,重新产生theta 波,等到你的theta 波已经产生得很习惯了,你的程序就可以重设,三观可以乱改乱写。写一个新的三观试试看, 觉得不太好用,再重写;你的人格是可以一再重新书写的。

我由此跟助教说,我像改写一个程序。我说:我们一般活在谎言中的人会说人的度量要打,不生气,包容别人。 结果会怎样?人家可能就会仗着你的包容而一直欺负你;或者,也可以反过来看,一个人的内心受到刺激也不容易有痛苦,所以度量大是好的。

可是我跟助教说:我发现,你要是乱写一个反向程序,也有相同的效果哦! 我并不是说 度量大 是错的,因为我也觉得我现在度量蛮大的,通常你不惹怒我。但是我要说的是这个反向程序;今天要把我谭某人的度量设定到极端小, 窝也可以不生气。

我有一个人生经验是这样子:

有一个老同学跟我有一点要好,但是他怎么样都要犯一点怪搞到我,让我觉得蛮难过。我那时候 不高兴 是因为,这个人 挑战了我忍耐力的极限。

但又一个上海来的美眉要跟我谈生意,她做了一些非常夸张无礼的事情,甚至差点把我强奸了。那件事情之后,我好开心啊,到处笑着跟人家讲我遇到了一个奇葩如何蹂躏摧残我。

老同学犯点小怪,是很微不足道的事;上海美眉那个样子,是非常过分的事。可是呢,挑战你忍耐力极限的事,你气;开拓你想象力极限的事,你不气,反 而欢喜赞叹!

所以我度量只要调到极端小,什么事都是 开拓我想象力的极限, 也就都不气了。所以,我的设定值写到 度量极端小 也可以。这样一来,什么事都是开拓我想象力的极限,我不但气不起来,反而会觉得:哇,好帅啊,天底下也有这种人!

你没有练出theta 波以前,你不知道你的情绪结构是可以改写的;练出 theta 波以后,你就会发现,喜怒哀乐是你可以选择的。我觉得这是庄子基本功的第一个——如果你真的有在练的话——必然会得到的,很有性价比的结果。

所以,不用固执,如果一个程序不太好用,就再换一种:你不用活在一个僵硬的人生设定里面。

如果你问,庄子的心法,可以提供你什么自由?我觉得是:情绪自主的自由。可是,《庄子》的练法本身,并不会让你很自由。因为他会告诉你:不可以

辩论、要去找真相……这些这些辩解、闹情绪之类的自由,是没有的。练到 逍遥的过程,很多规矩必须遵守。

而遵守这些规矩,并不是说我今天是大教主,告诉你说:这样才是正确的人生观。不是这样的。

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