但是别人的最优先顺位，就不一定是这样了，有的人最重要的是要有别人爱他，有的人最重要的是要经济的安定，有人最重要的是面子，要有社会地位、要有粉丝之类的。
那些最优先顺位跟你不一样的人，你让他欣赏你的价值，就会有难度；当你承认这个事实的时候，练道家的人，就不会想要得到外在世界的掌声了。
所以庄子的广告词的书写，就是先告诉你说：我们的世界很美好呢，小麻雀是看你不到的哦！然后再告诉你：如果你练到我们的世界会怎么样？不会怎么
样，没有人会理你。他正面也写，反面也写，让你比较能看到全面的事实；即使你真的练成了，别人也不会注意你这个人，你在别人眼中是隐形的。
接下来是庄子书写的小幽默。他用老朋友惠子作为参考物，把修道者跟这个世界的高反差拉出来一个对比，好让观众笑一笑。
2019 年 4 月 5 日星期五
昨天检查上课进度，我真的有点吓到，我发现我真是太贪心了，什么都想说到一下，多半教不完，要加紧进度。不过我再想想，上课本身的质感还是很重要的，如果拼命厮杀，这课听起来也不好听。所以我决定不赶课了，我会把没教完的部分录成视频，到时候再送你们二三十个钟头的视频也无所谓嘛，你们没少听，而我也悠闲，可以在家慢慢录。
但有些东西，我还是想在上课的时候讲完，比如说<齐物论>一开始的时候， 要讲到所谓修道人最大的敌人，解离 跟 代偿 的问题。这些东西，我会觉得现场讲比较有感觉，如果留到视频，效果会比较差。
但是基本功的练法，反正主轴嘛：找真相，消除情绪跟辩论冲动，就这样而已。其他一条一条的内容，也只是作为辅助，告诉你 这个状况可以从这个角度这样找事实。
而且我这个课，不是要告诉你【这才是宇宙真理】。因为世上很多事情，都有很多不同面向的真实，所以我不是要告诉你【这才是对的】。我只是来分享， 在我练习的经验，会不断发现：本来我以为一定是这样的，原来不一定是这样：
我们这个课，比较是毁三观的过程。所有你觉得人应该怎样怎样的事情，练了
《庄子》以后，就会变成：人好像可以这样，也可以不这样。
当然，这样就会有这样的结果、那样就会有那样的结果，你可以从【因果】的角度评估你个人比较喜欢什么样的结果，但不必说那是对的或错的。就像我教书的同业，如果有人学费收得很高、钱赚得很多，而且是一代宗师教主那样的人，如果他喜欢这样的结果，我也觉得可以。
我之所以不做那样的是，只是很单纯的我不喜欢那样的结果，因为我觉得崇拜者会虐到我，我已经被崇拜者吓到过很多次了。【崇拜】是距离【理解】最遥远的感情。我喜欢我身边的人彼此都很能沟通，讲话都很听得懂。
我很喜欢的一些朋友，他们也有学生，我就看到那种很崇拜老师的学生，动不动就拿他老师的话去轰他的家人：我们老师说什么什么，你怎么可以晚睡！ 他的家人会觉得你信的那个某某人，是不是邪教的大魔王？你的一世英名都会毁在你的崇拜者身上，崇拜者就是捅你捅得最多的人。所以我个人觉得，还是不要有崇拜者，日子比较好过。
而且，我的本业是教书开补习班，口碑要好，一定要学生学得会。可是崇拜者在意识上面的程序设定就是：老师是天，我是地，老师的境界我是到不了的。他一开始就坚持这个信念，那怎么学得会呢？所以，如果我今天开课来的都是 粉丝，我教补习班的口碑会烂到爆。我的助教每次看到有人说：我是 jt 叔叔狂粉丝。他们就会问我：杰中，你要拉黑他吗？
我最近一次被崇拜者吓到，是去年十月在苏州的榨汁会，龙哥哥刚好收了一个非常崇拜他的学生，就是那种对龙老师执弟子之礼甚恭，照顾老师付出得无微不至的学生。可是我跟龙老师讨论医术——那个文字稿有写在网络上，你们
可能有看到过——我就问那个人说：我们教了这些，你是不是就可以操作了？ 他说：啊？我想……我还要慢慢琢磨两三年吧。
我家徒儿大庭说：中医是全可传啊！桂枝汤这样开，今天教给你，你今天就可以开了。不像武功还需要练的，只能半可传。怎么会要琢磨两三年呢？就这个人程序设定上的基轴就是，他死心塌地相信：老师会的，我永远不可以会。 作为一个崇拜者，他设定上就会令他拼了命地不要理解你，这样他才能崇拜。理解你的人，就变成相同高度的好朋友了，他怎么崇拜？我喜欢拥有怦然心动的人生，我喜欢我身边的人是我们彼此都很能理解的，无聊是理智或感情都觉得很有亲密感的人，那，我就不会要崇拜者。
但是，崇拜者有他自己的价值观完成。如果今天你是一个教主，有一群崇拜者，那他这个系统的功能是可以一呼百诺，做一些社会推广的运动或什么。如果你的人生、你的灵魂互换，是想要发挥社会面向的功能，那你当教主、有崇拜者就没有问题。