什么是【齐物论】？历代注家也是吵成一团。
有人说，【齐物】就是【万物一体，孰短孰长】，任何东西都有价值，所有东西的价值都是一样的，【齐】就是平等嘛；所以这一篇，是【齐物】之论。
也有人说【齐物论】是，齐【物论】，没一个不同的意见观点，都把它打平、让它平等。
但如果我们真的把五千多字的<齐物论>当做练功秘籍练下去，就觉得和两种题解，都不让人满意，没什么滋味。
我实际练的时候就觉得，以一个比较象征、抽象，微微有一点 poetic（诗意）的想法来做这个题解的话，或许还是我小时候看的这一页漫画，比较象是《齐 物论》的题解。
或许，我们把原文读完，你就会了解<齐物论>这个标题是什么意思。如果眼前我们还不能掌握的话，姑且先看这帧漫画，就在尽在不言中了：
我们每一个人都有自己的立场、自己的意见，认为【我就是对的】。但庄子认为，任何一个【觉得我就是对的】这样的人生观或信念，代表你一定【有什么真相还没有看到】。所以任何一个强大而自认正确的人生观，它的本质其实是：还有真相没看到——缺乏事实，才有信念。
而<齐物论>这个篇章，因为它是修炼庄子心法的起点，也是打开这本书的钥匙，所以很罕见地——《庄子》这本书一向故事比较多——在<齐物论>五千多字里，寓言故事比例相对偏少，讲理论的部分反而多。因为这是基础理论，如果再用寓言包装，你可能就什么都看不懂了。
我们来看第一个故事：
有个有道之士叫南郭子綦，有一天，靠着矮桌，抬头看着天空，然后深深吐
了一口气，整个人就【吧嗒】一下，好像丧失了他的另一半。
丧失了另一半，叫【丧耦】，我们现在说死了老公老婆或死了情人是【丧偶】， 但在《庄子》的原文，【丧偶】的意思是，肉体失去了它的另一半【灵魂】， 人忽然没有灵魂，只剩肉体。
这时候，他的身边有个徒儿叫颜成子游，突然就觉得：咦？老师有点怪怪的。可见得这个颜成子游是【气感】很敏锐的人，他能够感觉老师的气场不一样了。等老师再回过神来，他就跟老师说：【老师啊，你的样子有点不太对劲哦。】
这个故事好像在说：这个老师的灵魂离开肉体，出去玩了一下再回来，而学生看到这个现象，跟老师说：刚刚在你的肉体之中，我感觉不到真实的生命能， 就像死掉的东西；像枯木，像泼水湿掉的灰一样，跟我以前认识的你不一样了。
庄子在这个开场白，是用象征性的说法告诉我们【一个人的精神是可以超脱于物质之外的】吗？还是说，这种灵魂出体的现象，也可能是真真实修炼的结果？
那老师就对徒儿说：你还蛮聪明的，感觉得出来我不一样了？那老师就跟你分享一下，我是因为做到了【丧我】这件事，所以我的灵魂可以脱离肉体，得到自由。
<齐物论>接下来所有的内容，都是要告诉你，他是做到了哪一件事，才得到
【丧我】的。
他告诉他的徒儿说：你可能听过人类的音乐，也可能听过地球的音乐，或者可能听过上帝听到的音乐，那我刚刚就是听到了上帝听到的音乐。
当然庄子不讲【上帝】，庄子用【天】这个字，我有时候会用【大宇宙】这个词，也就是人的集体潜在意识的海洋之类的东西。他说：徒儿啊，你虽然听
过大地的音乐，却没有听过上天听到的音乐。徒儿就说：那我要怎样才能听到上天听到的音乐？
师父就说：我先告诉你什么叫做大地的音乐吧！
大块——大块就是地球，【earth】是一大坨土块；黄山顶上有四个字【大块文章】，地球上最美的地方——他说：有一天地球嗝了一口气，这叫做风。风 一吹起来，所有的东西、所有的孔窍都会被风刮出声响，呼噜呼噜、哗啦哗啦…… 风停了，这些声音就慢慢渐渐消失，最后只剩下草木微微摇摆。这叫做【地籁】。
他说：你看风吹过各种不同形状的洞，有些洞大，有些洞小，风吹过去时， 有的发出呼噜声，有的发出哗哗声…… 他这里就像漫画书一样使用各种状声词。这些声响，有的一开始是【于】，后来变成是【唱】；一开始是八度音阶的高 音【哆】，但高音【哆】里面有含低音的【哆】。【前者唱于而后者唱喁yu 二声】，高音阶还会渐渐分化出低音阶，声响会慢慢地变化。风大的时候声音大， 风小的时候声音就小一点，等到风停了，这些声音也停止了，只剩些树枝叶片 微微地摆动。