2019 年 4 月 22 日星期一
如果你动到一个辩论之心跟人家吵架，制造出来的我执是『一』的话，你这样自我满足地微笑一次，所制造出来的我执，有可能是『两万』哦。你就从
『制造我执、犯错』，进阶到下一个境界『造业』了。
比方说你跟人家吵架，这只是『买一本笔记本』；但当你需要两万本笔记本的时候，只要在电视机面前『唉』一下，就都有了。等于是开出一个笔记本工厂，造成企业嘞。要多少？自己造就有！我执可以无限量地自己制造，只要
『自我感觉良好，瞧不起别人』就可以了。所以，『叹』的基本形，是变成一个忧国忧民、悲天悯人的社会评论家。
但，即使到『叹』字，我们都还不能说这个人是『良知泯灭』；因为他心中还有良知的最后一道防线，也就是『不能有意识地对自己说谎』，他若是姓王的，他要告诉自己说：『我姓张』，他也相信不了。
不过，这里要先回头说一下『虑叹变执』的『虑』是什么东西；因为到『叹』这个字才是代偿。
在到达评论家的水平以前，那个『虑』字，在生活之中可以对号入座的， 是这样子：
当一个人我执越来越多，他就越来越不会去确认事实；越来越喜欢相信；
『他 认为的，就是真的。』大家可以理解这种感受吧？扪心自问，我们都是如此。
那么，它到达『虑』这个字的转折点，是这样子：
在你还没有到达『虑（担心、烦恼）』这个字的我执含量时，比如说一个家庭里，小孩晚上一直没有回来，爸爸在家里面走来走去很紧张，妈妈就会劝爸爸说：『老公啊，其实小孩子说不定跟同学去吃个消夜嘛，我们也不知道他发生什么事，所以，我们要不要，先别紧张？不要把事情想那么坏。』如果这个人还没有到『虑』这个阶段，他就会说：『对呀，老婆，也是噢，先静下心来，再等一下下再说。』如果他到了『虑』这个阶段，他就会吼了：『你这个妈是怎么当的？都不关心小孩！』他恼羞了，他想尽全力保护他的幻想，他会很想保护『我想的就是对的，这个世界最好都是错的』，事实反而不重要了。一般我们都能理解的『担心』这个情绪，又一个微妙之处，就是：我们所
担心的事情，几乎大部分，都不会成真的。是我们的我执硬是要相信它会成真， 次啊会被心中之神电得那么不舒服。真的会成真的，我的经验是，我就会直接 去处理、应对这个状况，反而没有那么多的『担心』。
但一个人偏爱自己的幻想（所谓幻想，就是不是事实），而讨厌事实打破他幻想的美梦（或噩梦）时，他的感知力就会自然而然下降到一个点——
感知力下降，其实是有迹可循的：人家问：『你吃过饭没？』『啊，谢谢谢谢……你不用请我了。』这个人会答非所问。人家只是问你吃过没，你却幻想成人家要请你吃饭。『你去哪里啊？』『我马上就回来啦！』人家问他去哪儿，他会幻想人家是在嫌他要离开很久。日常生活中就会开始出现这些状况， 人家说什么，你都瞬间幻想成别的内容，来答非所问。
或者像天威还在当我助教时，我念，让他帮我给谁发句微信时，几乎没有过一次，他打的是『逐字正确』的，我说：『请帮我跟克莉说：『杰中问：明天大家在机场几点集合比较好？』』他就写：『杰中问你明天几点到机场？』
而且现在，真的『不』答非所问的人还蛮少的。就像有一次，我在台中坐个计程车，因为台湾人打招呼的第一句常常是『你吃饱没？』我那时候要去教书，就抓了一个 7-11 超商的御饭团随便啃两口，那个司机很爽朗地问我：『你呷饱未？（台语）』我说：『没饱！』他狂笑了好久，说他跟人打招呼三十几年，从来没有听过这个答案。
如果你要在这个点上练道家，这是非常重要的基盘，因为你还会有答不准的时候，表示你的心力还不足以客服辩论冲动；基本功还没办法练。因为，只这样的感知力，你在说服别人的当下，通常你连『自己在动辩论心』都察觉不到，更遑论克服它了。
所以要记得，练道家以前，要先做到：答得很准很准。
有人写信给莹莹，说他这个病怎么怎么痛苦，怎么看医生都不好……讲一大堆。最后问『黑玉膏多少钱？』，莹莹就回他『三百块』。因为只有这个是问句嘛！——人家没有问，你就不要答。
我是严格遵守这个的。就像上次台北中医班，课上有位同学站起来侃侃而 谈说：『老师啊，有个病人这样这样，他有没有可能是这样这样……』将一大 堆他的推论，又说：『那他有没有可能是那样那样……』又讲了好久，我就答：
『你问的问句是『有没有可能』两次。我就答你：有可能。有可能。答完了。』有同学问我说：『叔叔，叔叔，我可不可以吃苓桂术甘汤？』我说：『可
以呀！』他听了挺开心，但我接着说：『……你可以吃苓桂术甘汤，你也可以吃老鼠药，你嘴巴塞得进去的，什么不可以吃？』