这是要让人克服代偿反应的一个非常重要的实践的点。影响力范围以外的事情，你再怎么搞，也没有人会待见你。老鱼夫就说孔子：你这个样子，你影响范围以外的事，你一直说：『政治应该怎么做，我来给你建议。社会道德要怎么样，我来给你建议……』其实都是你影响不了的事情。
这个关键的实践法是这样：比如说我是一个热爱植物的人，我看到世界上到处在滥垦山林，我会觉得那些植物很痛，我会很难过。那你能做的，可能是住 一个有阳台有屋顶的房子，在你的居住环境里面种满了树木，植物都跟你很要 好，你的树木都长得很美，家里都吃你种的有机蔬菜，家里的花都开得很漂亮。渐渐你们社区的邻居也觉得：『哇，他们家好美，我们也来种。』然后你们这 帮就变成一个绿色小天堂。
从你能影响到的范围、从自己的生活能掌握的范围，尽全力成全你对植物的爱。但是你不必去街头举牌子，说：『抗议亚马逊丛林滥垦滥伐！』你在中国北京街头举这个牌子，亚马逊丛林砍树的人怎么会看得到？而且，就算他知道有人在反对他，他还不是会觉得：『砍树我是专家，我知道树长得很快，砍完就会长出来，没什么了不起。』你不要去搞那种你影响不到的社会面议题。
而且，很多时候，你的那个大搞特搞，其实都是搞错了。比如说有一次，我遇到一位在西安中科院的地质学专家，他告诉我说：『现在人不是都在在说什么污染环境、地球暖化、人类要完蛋了。事实上我们的研究发现，过去有多少个世代都比现在暖太多了，人类也没有完蛋。为什么？因为地球暖化的过程， 并不是海水先上升、全球热到不能住人。其实暖化发生的时候，会有很多水蒸气上升到天空，然后雨会下在现在是沙漠的地方，沙漠地带就会变回可耕地， 人类就搬北边点住，继续过得很幸福。地球暖化从来不是危机，是虚构出来的危机。』暖化，是沙漠变成森林；不暖化，森林又变回沙漠。因为这是一个虚构的危机，所以在叫嚣的人才疯疯的；不实念波会让人发狂啊。
如果说回我自己的话，我教中医，就完全不会允许自己去想『如何向全人类推广中医文化』这种大范围的议题，我只在自己的影响力范围内去考虑：『这个课程，是我的创作物，我要做出什么样的作品，自己才会开心？』其他的就没怎么想。但事实上的结果却是：只这么想而做出的课程，对于大范围的推广中医一事，反而是比较有效果的；但最重要的还是，如此做，我的心才不会被伤到。我没有悲情，也不会忿慨。
所以，我们大可不必为了这种理想主义的东西，去跟任何你不能直接影响的人叫嚣。如果你喜欢的东西是『爱』，那你就在你能够影响的范围，对你的家人，对你的小孩、你的猫狗，尽全力去爱。但是不必叫任何一个不理你的人去爱谁。你要的东西，就在你能够影响到的世界里，制造它，让它发光。影响不到的地方就不要碰。这是预防你变成狂人的方法。
老鱼夫对孔子的论点——你一旦跨出这条线，你遭到挫败感，痛到了，你就开始从受害者反转成救世主，那个想要肥大的自我感觉良好就开始主导了—— 所以，这仍是虑叹变执的第二个字，『叹』这个字的具体内容：代偿反应。
但麻烦的是，我们现在扪心自问，就会觉得：『哇，这些什么什么病，我全都犯到了，差不多三分钟换一种嘛！』我练《庄子》的过程，就真的觉得：『哇， 我里面好多人格，修道病、教主病、躁郁症、救世主、心理医生、猛信徒…… 每天轮流出现！』
——简直像《X-Man》外传《Legion（恶灵大军）》里面的X 教授的私生子
『大军』一样厉害——那部美剧现在正在演，男主角是才演过《美女与野兽》真人电影的那个《唐顿庄园》中辍生小鲜肉——大军和火凤凰琴葛蕾一样，都是Ω级变种人，他吸收了上千个变种人的人格和超能力，大招像段誉的六脉神剑一样乱喷的。
但是，如果你真的要练道家，就必须在起练之前，先把你的这些变种人人格都整合、消化掉，不如没办法开始；你所有向上的动力，都会变成在养肥你的黑暗的能量。
那个我执、那个造业的强度，一直在大幅增加，接着就会打灭心中之神，再也不用看到自己的黑暗面，然后变成一个自我感觉完全良好——『我是一个充满光，充满爱，没有执着的人』——那就是《庄子》说的『哀莫大于心死』， 你的心中之神完全被打灭了，你爱觉得你有多美好，就觉得自己有多美好吧， 这样的状态，就叫做『解离』。
前面讲到一些代偿反应的模式，以及要克服这些代偿反应，必须注意的点， 现在先稍微回头复习一下：
请问各位同学，如果你现在陷入什么救世主情节，你自己是不是能够察知到
『我在帮人家，可是帮得很累』？
当你向人家滔滔不绝地说教，你可以自觉得出来吗？像今天早上，有个老同学跟我说，有一个他很喜欢的人，有事向他请教，他就会话特别多。那，你能看得出来，这也是代偿反应吗？