庄子白皮书-第(154)页

而那张票被大家拒绝了这么多次,上面已经积累了身为一张票的强烈自卑感。然后,天威又去问一个从前当过我助教的阿贤,这个阿贤就是那种我执比较硬  实一点,基本上不会感受能量世界的。不过后来我有问他,他被天威问道的时  候,他好像也说感觉有点怪怪的,不过反正他也想去,就跟天威要了。后来阿  贤把这张票放在口袋里,骑着机车去参加那个活动,但就在光天化日之下,那  张票从他口袋里被风吹出来,飞走啦!他也愣在路上,心想:『我骑机车这么  久了,什么时候钞票从口袋飞走过?』谁会想到,那张票因为负能量的累积,  竟然羞愤自杀了。

跟大家说这些例子,只是想说,不练《庄子》的话,我们感觉到的世界,是三观允许我们看到的世界,超过我们的信念系统的东西,我们的信念系统会加 以过滤,让你感觉不到;一旦信念系统开始打松了,你就会感觉得到了。而且 打松信念系统的方法就是,找到事实,消除自己下意识中不符事实的程序设定。

2019 年 8 月 7 日星期三

可能同学会觉得:别人讲得不对,我出言纠正他、和不出言纠正他,这么小的一件事,真的有差吗?

问题是,在我们的信念系统里面,有一个非常核心而重大的制约,我们人可能在信念系统里面,都已经被洗脑成『相信人是可以被别人救的』,所以人不必为自己的灵魂负责任。当你出言纠正他,这个行为本身是在支持一个信念:

『我可以帮助他好起来』。但是『我可以帮助这个人好起来』这个想法,有可能是一个巨大的不实念波。

像我练《庄子》练得比较久的人,在我身上的事实是:我的心要好起来、我的感知力要提升,真实得靠自己苦练,别人说什么,都不是真的那么有用;即使人家点醒了我某件事情,让我当下有一种大彻大悟的感觉,但那之后真正的进步,还是需要自己去努力,也没有办法因为借到别人一句话的能量就能怎么样。

因此,当我慢慢承认:心要好起来,必须『靠自己』的时候,当有人诬赖我、我去解释一下,日子久了,我就会发现;其实他的心力是还不够精确的,难免 会搞错一些事情,今天这件事情他诬赖我,我解释了;过两天他又搞错另外一 件事来诬赖我,我还得花力气再解释……每一次解释都是很荒芜的,整件事情 都是白花力气。

道家最讨厌的『浪费能量、浪费生命』这件事,我觉得在承认事实、跟不承认事实的paradigm,这个人心的理论地图里面,其实道家说不定更重视一件事情,就是:当你不承认事实,你是看着错误的地图在迷路,你就会多绕弯路、多走 错路,浪费生命。在道家来讲,无论是老子还是庄子的道家,都会觉得这就叫

做『杀自己』,是十恶不赦的事情。你的心没有别人可以杀,只有自己可以杀。比如我每一次讲:『诶,天威你那个字念错了。』即使我只纠正了他一个字、

一句话,他如果不练《庄子》,他的心力还是好不了,他之后还是会因为不好的心力而去搞错别的事情。可是我就在这样小小的事情上,的的确确,浪费了自己的生命能。

『你有没有耗损,有没有浪费自己的生命能?』用这一点来看待自己的道家修炼。比如我们练完第三篇,到了第四篇、第五篇,你会发现你的生命能是浪费在面子上;花那么多力气得到面子,但你的人生并没有变得更幸福一点,那 个面子其实是个谎言,专门讹诈你去为它浪费你的生命、骗你去杀自己的骗局。

又或者说,练到第三篇,我们可能会发现,如果我今天花了十分钟在生一个人的气、想找个人有多讨厌,那就等于把这十分钟动念的能量,都花在想一个我不喜欢的人上面,那这个生命能一样是浪费掉的。所以道家练来练去,其实练在一个『小气』,老子说的『俭』。

当我们把这么多心力,时时刻刻,都耗散在这些小地方,这个折损不可谓不大,尤其是这个折损,根本就是建立在一个可能是错误的假设『我可以帮助什么人好起来』之类之类的。这真的是看着错误的地图去撞电线杆;我执就是存心想让你一头撞死。

这些最基本的道家元素确立起来,在日常生活的基本功部分,你只要把稳这一点,很认真、很仔细地做到,就有希望得到进步,不需要再去搞更复杂的东西了。

2019 年 8 月 9 日星期五

今且有言于此,不知其与是类乎?其与是不类乎?类与不类,相与为类,则与彼无以异矣。虽然,请尝言之:有始也者,有未始有始也者,有未始有夫未始有始也者;有有也者,有无也者,有未始有无也者,有未始有夫未始有无也者。俄而有无矣,而未知有无之果孰有孰无也。今我则已有有谓矣,而未知吾所谓之其果有谓乎?其果无谓乎?

夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭。天地与我并生,而万物与我为一。既已为一矣,且得有言乎?既已谓之一矣,且得无言乎?一与言为二,二与一为三。自此以往,巧历不能得,而况其凡乎!故自无适有,以至于三,而况自有适有乎!无适焉,因是已!

这段文字,说起来是比较不讨喜、不优美的,如果同学不那么爱读也没关系。但是从这段文字我们可以看到一些东西:

很多我们站在辩论的对立两方,比如说甲方跟乙方,你看不到的东西,当你学会了《庄子》的某一种诡辩的技法以后,你会稍稍能够看到对方,而成形『环中』。这段文字大概可以帮到我们修炼上的一点小忙。

我上次举《灰姑娘》舞台剧中仙婆跟灰姑娘对话的那个的例子,直接制造桥梁信念来搭桥,融合两方对立的信念系统,但那个难度是非常高的。这是第六篇的功夫,初学者要玩那个,其实心力还不太够。

所谓心力不太够就是,如果你还没有办法进入《庄子》的门槛,还在代偿反应的世界,我可以告诉你:『你的『自卑的自我』跟你的『自大的自我』是一体的两面,你如果能搭个桥让它们互相融合,事情就结束了。』但事实上,在这个状况的人,没可能说融合就融合。一个人要克服代偿反应这些行为,不知道得花多少年的痛苦挣扎,并不是那么简单的。所以那些大招,随便讲讲,今天练不到也没有关系。

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