四张人体地图-第(2)页

并且,道门的人体地图,以初学者而言,其实也仅能是一幅「愿景」。医术的种种,站在道门的观点而言,是「辅行」之法,也就是辅助修行的技术。我们需要先学会聆听身体的声音、透过身心的调理,把自己的整体状态拉拔到了一个「很可以了」的水平,才握有进入修真领域的入场券。

但是,《黄庭经》如仙境体验般的内视之景,是「女人所看到的身体能量」;《参同契》通三关的河车之路,则是「男人感知到的修练地图」;从中明显可见的对比,其实也就揭示了:男性的头脑、与女性的头脑,基本的认知系统是不尽相同的。

而在中医经典中,《内经》是以男性(科技)的头脑书写的;《伤寒论》则是以女性(人文)的头脑书写的。《内经》是「先有理论」再推导出操作法;而《伤寒论》则是,只重「实际的身体感受」及治疗实作,理论是可以完全搁置不谈的。而这两种截然不同的教学设计,正如其中的两张人体地图般,是高度互补而非对立的。

从这样的对比,是不是也可以让我们明白:学习中医,男人和女人,是可以有完全不同的学习规划才对?因为这千年来的中医教学系统,总倾向于男性的思维逻辑,这对女性脑的学习而言,永远是一双会硌脚的鞋子。时至今日,中医学习,早已不是男性的专利,而是不是,一种「学习方式的选择权」,也可以交还给所有的学习者?──这是课程最后,想留给学员的习题,想一想:「我的中医之路,以什么样的方式走下去,才是真正适合我的?」

你的心理是什么状态,身体就是什么状态,人格上面的情绪问题,都不是药物能解决的,要做反省,了解自己的心情、心境,做人的模式,是如何影响身体的。中医能帮到人的是有限的,如何发挥最大的疗愈。

五脏与情志的疗愈法:用一些反省的方法都会有一些改善

伤寒论的六气治病的疗愈法不容易,有点像做人结构上的问题就是做人有什么样的罩门,就容易被邪气被打到。庄子云:乘天地之正,御六气之辩。在神秘学派的符码里,木火土金水的五行相生相克的相传是有数学意义的,是各种黄金比例,就是有神圣数学的意义在里面。

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这个符码是构成这个生命流动的天地之正的话,那这个符码,六气之辩,就是为了抵御这六个风暑湿燥寒火而产生的六重能量的防御场,本质上同样是金木水火土,功用是为了抵御六气而形成六道城墙。

伤寒搞到后面就是到了伤寒心理学,意识到原来为人处世是自我否定、自我恐吓的人,我最后一道墙——厥阴就一定是破掉的,(六道城墙的顺序,由外到内:太阳ð阳明ð少阳ð太阴ð少阴ð厥阴)。

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评论2

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  1. 不错,不错,非常感谢楼主的无私分享

    大宗师2020/05/31 22:24:20回复
    • 你是谁?

      admin2020/05/31 23:18:20回复