四张人体地图-第(34)页

那好色,刚刚又讲房中术好,又不能好色,这怎么回事?那要讲到,中国人说的“精神”的“精”是什么东西,其实是我渴望跟大家讲的一个议题。那个“精”这个东西要岔出三五味本草,然后《黄帝内经》这个东西价值顺位的问题,这也是我很喜欢的一个议题。

就是这样一个人中的存在,因为人体的阳的能量集中在督脉,阴的能量集中在任脉那什么叫阳什么叫阴呢就是在五脏的系统来看,人的肉体,就是物质是为阴,能量是为阳那人是怎样一个少阳膜网而形成的东西呢?就是一个小孩子在妈妈肚子里面的时候,他的肉体是从脐带进来的,就是你脐带提供物质,然后从命门铺出少阳膜网,从命门铺出一个磁场的身体,然后这个磁场无形的身体从肚脐那里抓这个有形的身体,就这样抓啊,然后终于形成一个胎儿就是天的阳的能量跟地的阴的物质,用这样的方法交织成一个人体的那在命门上面产生出来的那条路是督脉在神阙就是生命之门就是你的灵魂从另外一个世界跨越到这个世界的那一道生命之门然后我们这个肚脐眼呢,是我们这个肉体制造出一个宫殿来给你的灵魂来居住的,所以才叫神阙所以这个代表命门的督脉,跟代表神阙的任脉,他们的交汇点就是什么白眉老子眉垂地,碧眼胡僧手托天,这个地方我们道家,因为阴阳交汇这件事情,我们道家是非常非常重视的

你可以说整个《庄子》的基本功的《齐物论》就是要教人化解掉相对的意见是非就是这是对的、那是错的,可是你练道家,就是你必须在内在要练到溶解这个是对的、那个是错的观念那一旦要溶解了的话, 这个生命能就会回归到更高的生命能。所以溶解对立的东西本身这就叫做练气,而溶解对立的东西本身就叫做放松。那么溶解对立的东西这件事情,就是以我们的肉体当做一个象征符码的话,代表阴的任脉,跟代表阳的督脉,那个刚好是可以彼此溶解的一个点,所以那个象征符码的指向上面,这个地方可以练得出气,而别的地方没有那个象征符码的正确性。

那你说那个丹田,我说丹田是这样子。那个三阳寒水之气满格的时候,小肠那一块本来就会形成能量带,那是《伤寒论》系统知道的事情。命门和小肠都出来,但是你不在意这个丹田是没有关系的,因为实际上只要到最后是你肛门里面的魄力能往上跑就好,所以中间怎么也不是绝对的。

就是这样、这样的一个,因为任督脉的交接点,这个阴阳冲击调和,相反的东西而得以调和,我昨天有讲,是中国人说的“美”的定义。我们要练出来的气,道家说的是“冲和之气”,就是相反的东西、对立的东西相撞在一起,而变成一个融合掉的东西;而冲击相反对立的元素而融合而得到舒服、调和这个东西,而冲和你换一个讲法的话,中国人叫“冲虚”就是相反之物,调和之后会形成“虚”这个东西。“虚”这个字,在佛经里就叫“空”,那在道家里面,《庄子》就讲“虚室生白”,他说空房间就亮了。也就是你的纠结的那些信念坨坨真的能够正反相消到达虚的、和的状态的时候,你自然就会得到生命能。那这个白就是光芒,就是庄子认为的开悟。我们佛家讲开悟,就是进入潜在意识的彼岸,就是般若波罗蜜多,进入彼岸的智慧。那道家讲开悟就讲虚室生白,打扫到完全空的房间就是他最亮的状态,里面是充满了生命能的。而这个庄子在这句话的前后左右也在说“唯道集虚”,就“虚”这个东西啊,正反冲击调和而空掉的那个生命能。因为生命能低级的了,才能形成程序来左右我们的是非善恶观念,高级的时候,就是纯粹的光,纯粹的能量这样一个象征画面。而这个话语里面,我觉得,像我昨天说“天地人三才”的这个观念,如果你回到庄子逻辑里面看的话,你就会明白《庄子》的《齐物论》教人怎样化解人的辩论之心,让你里面那些对立冲突的观点都溶解掉,变成纯粹的光。

我们人类啊,来到这个地球上,一定会形成很多不同的观念来形成自我。可是我们能够做到道家说的生命使命的话,我们能够溶解掉这些对立的观念的话,就等于宇宙之间已经变成的变质的我执的念波,透过这样子的冲虚之法而还原成高级的光。所以就是人类有一点象是,你来到这个世上,是上帝派你来清理这个地方的气场的一种东西。就是人类的使命在道家的逻辑里面,其实到最后结论是,是来清理这个世界上的念波所构成的气场的。而如果人类的本质是这样的话,那这个阴阳交汇点的“人中”啊,那他的这个本质也必然是连接着我刚刚一讲再讲的“放松”这个东西。就是你守别的什么地方或者怎么调呼吸,你的自律神经都是不一定能放松的,那可是,就是专心守人中,你可能得到的好处是,我随便说几个。因为没有叫你调呼吸嘛,但是你守了人中后,你的呼吸就会越来越慢、越来越慢,这是常有的。或者是你守人中,你专心感觉这个人中啊,就是你的口水啊,会感觉越来越多,越来越多,甚至是口水是有一点甜味的。那当然你说我喜欢吃麦当劳,我去点大麦客,我的口水也是越来越多,也是甜味的。那行,很好,你能找到大麦客,你就不要守人中了。然后呢,就是另外守人中啊,无论你怎么感觉你的呼吸出入啊,你的身体都会越来越松,就是你守人中啊,你一直以来紧绷的肩,咔的开了。其实能够有这几个好处,你守对这个地方的话,其实就很好的,对不对?  

那至于说督脉能不能打通的,那是要很久、很久以后的事情,如果我们讲完《伤寒论》的体质学,你发现大概觉得有生之年无望了。那没关系,我陪你一起无望。

所以在这样、这样的一个大概的想法里面,千万不要搞错这个事情的本质。我的意思是说,如果你要我随便幻想一些,练身体练的很勤奋的人,就说他在勤奋里面,不是说他练身体不是怦然心动,而好像是要鞭策自己的那种感觉啊,就你如果真的练身体对你来讲,真的比吃美食、比玩、比看《甄嬛传》都舒服快乐,那你练吧!但像我的话,就宁愿看《甄嬛传》。就说觉得很可爱了,看后宫的那些嫔妃,我特爱看那个安常在,名叫陶欣然,她日常生活是一个如此大喇喇的人,但是演那个人,演那个阴险、阴险的人,我觉得好好玩啊。就说如果你真的是,好像是你的内在呼唤是练内功的话,我就说说这些事,如果你的内在呼唤不是在说这件事,那你也没搅事儿,要有甜甜的比较多的口水去看羊排,就说怎么样都可以来的嘛,不是一定要练功的。

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