精神科医生通常认为莎拉这一类的病人患了自助式精神分裂症(枷buiatory schiz. ophrenia)0 所谓自助式精神分裂症是指患者平常的行事作为虽合乎世俗常规，从不曾出现纯粹精神分裂的病 症，或到了非住院不可的地步，但往往出现思路混乱的现象，尤其在面对压力时更为严重，这与典 型的精神分裂症颇为类似。然而我们对于自助式精神分裂患者的认识不清，无法对它下定义，所以 它并不属于正式的医疗科别。事实上，我们甚至不知道自助式精神分裂症与真正的精神分裂症是否 有关联？(注四)
尽管我们对自助式精神分裂所知有限，但是不得不提它的原因在于，无以数计前来看精神科医 生的恶人，经诊断发现息有自助式精神分裂。换句话说，被我们称为自助式精神分裂患者之中，恶 人不在少数。虽然恶人与自助式精神分裂症患者的特征并非一模一样，但绝大部分互相重叠。因此, 针对这两者在诊疗上易造成混淆之处加以描述，颇切合实际。为邪恶命名，仍只是初步阶段。
话虽如此，我认为，让精神医学将邪恶囊括于全新的人格失调科别内.颇合乎时宜。自助式精 神分裂病人除了具备所有人格失调患者推卸责任的特征外，尚包括以下的特点：
(1) 习惯找人受过的破坏行为。而这些行为往往别有用心，令人难以捉摸。
(2) 对于他人的批评。以及他人伤害其自恋的行为，内心极为不服。
(3) 在乎公众形象以及以自我为尊的形象；一方面致力谋求生活的稳定；另一方面却又包藏祸心, 掩饰报仇的动机。
（4）面对压力时，思绪混乱，产生与轻微的精神分裂症类似的错乱现象。
因此，我一直主张有必要从邪恶的角度出发，正确地为邪恶命名，从而了解恶人的苦恼，了解 如何去包容邪恶、治愈邪恶。此外。必须为邪恶正确命名的另一个重要原因，则是为了拯救邪恶的 受害者。
倘若邪恶易于辨认、识别及控制，便无写本书的必要了！但事实不然，邪恶最难应付！客观说 来，成年人与邪恶斡旋尚且不易，更遑论是陷入邪恶困境的孩童了 ！孩子惟有筑起心灵上的防御城 堡，才能摆脱情绪挣扎的漩涡而存活下来。尽管如欲安然度过童年时期，这些围墙或心灵上的防御 机制，不可或缺，但是孩童长大成人后，不免会因此产生行为上的偏差，或勉强向生活妥协。
恶父母孕育下的孩子，往往在心灵极度不安的环境下长大成人。我们一直致力于协助这些受害 者，而成效也颇佳，但是多年以来，均不曾将邪恶这一字眼派上用场。不禁令人怀疑，在未正确找 出问题根源的前提下，医学界竟然还能将与邪恶斡旋的人的伤口抚平。
以父母的身份与邪恶斡旋，或许是人类必须面对的心理问题之中，最艰难且最痛苦的一种。大 多数的人被击败，而成为邪恶的受害者。多年来，我们甚至无须为邪恶定名就能够为受害者进行治 疗，且显现差强人意的结果。能够为邪恶命名的人就是能够将烙印顺利显露的人。所谓与邪恶达成 协议即表示为邪恶命名。心理治疗医生责无旁贷，应善用己力协助邪恶的受害者，准确地指出他们 所受的苦难与不幸。倘若诊疗医生在治疗一开始无法正视邪恶、道出邪恶的名称，那么对于以下所 描述的两起小个案，我们根本无法提供协助。