我们基于伦理道德的考量，而作出杀生或不杀生的选择尽管颇曲折、复杂，但是自恋显然是促 成不必要且不道德杀生的一项因素。由于人类自恋，所以杀害异类的可能性比杀害同类者的可能性 大得多。素食者会为了残害动物的生命而产生罪恶感，但是对于植物的生命遭杀害则否；某些专业 的素食者只吃鱼，不吃肉；也有某些素食者则食鸡肉，不食哺乳肉类；渔夫厌恶捕猎或射杀鸟群的 猎人，均是屡见不鲜的例子。
今日，战争至少成为国家民族尊严与种族尊严画上等号的大事。我们所谓的民族主义往往是恶 性的国家民族自恋，而以健康的心态自足于自有文化，则较为鲜见。事实上，民族主义对于保有国 家民族的制度举足轻重。在一世纪之前，自美国传送讯息至法国需耗时一个星期，从美国传至中国 需几个月的时间，因此国家民族制度尚有存在的意义，但面对现代即时的全球通讯系统，以及一眨 眼间即可使一切尽毁的时代，许多国与国之间的政治制度，均已过时或弃而不用了！但是，基于国 家民族的自恋情结，我们仍然固守于旧有的主权观念，避免发展国与国之间有效维持和平的架构。
不论有意或无意，我们确实教导我们的子女怀抱着国家民族的自恋情结。线条绵延不断的世界 地图高挂于无数的教室黑板上方，往往或多或少显示美国是位于地图的中央。同理，俄罗斯的地理 位置也多少居于俄国小学地图的中央。类似上述的教育方式有时会导致荒谬可笑的后果。
组织化群体及种族内的大屠杀与战争是人类独特的行为形式。由于自有史以来，这种行为已成 为各种文化中必然的特征，所以一般认为作战是人类的本能；战争是不可改变的人性。我猜想，这 就是为什么主战派总是自称为高尚实际的写实主义者，而将主和派称为头脑不清楚的理想主义者。 所谓的理想主义者，是相信人类具有改变的潜能。然而，我曾指出，人类行为充满变化与不定性， 以及拥有免于受本能操纵的自由是人性最根本的特质；改变本能往往是人类能力范围可及之事。由 此言之，理想主义者的思虑才正确，而写实主义者则大错特错。辩称作战绝非基于某种抉择的人忽 略了邪恶存在的事实，以及人类心理学的种种实证。战争不必然总是邪恶，但一定是一种抉择。
我极想要以单纯的心态思考战争。对我而言，照字面上解释摩西的第六诫你们不可杀人的意义, 至少表示你们不可杀其他的人。同理，我也不禁相信，为达目的不可不择手段是放之四海而皆准的 伟大道德原则。但是，截至目前，我必须断然指出，在人类过去历史中某些罕见的时刻，曾经基于 道德正义的必要而动杀戒，其目的是为了避免更极端的杀戮。可是，我对于这种状况深感不安。
然而，这其中存在了模棱两可的歧义之处，而简单的原则是相信只要有战争发生，则必定是某 些人无法自持，以及某些人屈服于邪恶。只要有战事发生，必然是某些人出了错，作战的某一方或 双方均应受谴责一一必定是某些地方做出了错误的决定。
晚近交战的双方总会习惯性地自称是受害的一方。过去的人类大而化之，倘若某一部落欲宰杀 外族，就会毫不迟疑地公开声明有意征服的动机。但如今，交战者总互相佯称无罪。甚至是希特勒 也编造人侵的缘由，似乎连希特勒本人及绝大多数的德国人也将虚构的借口信以为真。自此而后， 交战的每…•方往往相信另外一方是侵略者；我方是受害者。面对这种双边的虚饰巧语及复杂诡请的 国际关系，我们多半会感到无所适从，误以为战争的发生不是任何人的过错；谁也不是真正的侵略 者；没有人作出错误的抉择，战争只不过是如火自燃般的发生了 ！
我谴责道德的新丧，因为这将使我们丧失道德的判断力。我认为，再也没有比部分的人类抱持 着邪恶无法被验明正身的观念，更令撤旦开心，或更足以显示撒旦在征服人类一事上获得最终的胜 利了 ！
越南的战争并非当时才发生，而是起始于一九四五年，始作俑者英国，（注七）然后由法国继续 作战，直至一九五四年法国战败为止。和平的曙光暂现之后，接着再由美国重新点燃。尽管目前大 众对于美国是否是那些年越战期间的攻击者，仍然众说纷纭，但我却信之不疑，而且我也相信历史 也将作如是观。美国作出了最应受道德谴责的抉择，我们是恶人。
但是我们美国人怎么可能是恶人呢？一九四一年的德国人及日本人理所当然是恶人没错，但美 国人怎称得上是恶人呢？美国当然绝非是无恶不作的民族，如果美国人是恶人，必然是犯了无心之 过!我承认，绝大多数的美国人多半是不知者无罪，可是，某一个群、群体或整个国家怎么会是犯 了无心之过的恶人呢？这个问题意味深长，我曾经从各种不同的层面加以解析。现在，让我再度以 自恋及懒惰的角度，做广泛的探讨。
因为我们在不知不觉下行恶，所以无心之恶人一词格外传神。我们成为恶人只是因为对自己认 识不清，由于无知而成为恶人，就好比美莱村事件之所以隐瞒了一年，主要是因为巴克特遣部队根 本不知道他们做错了！而美国打越战也是因为丝毫不清楚自己在作恶。
我曾经询问前往越南作战的部队对于越战的了解程度，以及越战与越南历史的关系，但士兵一 无所知；而百分之九十的低级军官也浑然不知；少数的高级军官及少数的低级军官仅略知一二，但 其所知却完全是军事学校所灌输的偏见。这样的数字岂不令人咋舌？一一至少百分之九十五冒着生 命危险的士兵，对越战不具丝毫的概念。我曾经访谈主导战事的国防文官，也发现类似一无所知的 状况。整个事的真相竟然是：我们甚至不知为何打越战？
何至于此？怎么可能动员了全国人民投人战场，却不知其所以然？答案很简单，因为我们过于 懒惰及狂傲自大，所以没想到有探究原因的必要，我们以为自己的看法一定对，根本用不着更进一 步深入探查，也以为我们的行事作为必然正确无误，所以无须反省。其实我们从未严肃思考自己可 能犯了错，这真是大错特错！众人互受懒惰及自恋情绪的耳濡目染，不计前因后果强将自己的意愿 以血腥暴力的方式加诸于越南人身上。惟有等到世界超强的美国败给越南之后，绝大多数的美国人 方才发现本身的所作所为。
于是，我们这一文明的国家遂变成了邪恶之国。过去，美国与其他的国家是如此，而未来，美 国与其他的国家仍将可能是邪恶之国。在连根铲除人性之中懒惰及自恋两大邪恶的毒瘤事上，未 出现大幅进展之前.身为世界大国之一的美国，将无法避免战争。