我们基于伦理道德的考量,而作出杀生或不杀生的选择尽管颇曲折、复杂,但是自恋显然是促 成不必要且不道德杀生的一项因素。由于人类自恋,所以杀害异类的可能性比杀害同类者的可能性 大得多。素食者会为了残害动物的生命而产生罪恶感,但是对于植物的生命遭杀害则否;某些专业 的素食者只吃鱼,不吃肉;也有某些素食者则食鸡肉,不食哺乳肉类;渔夫厌恶捕猎或射杀鸟群的 猎人,均是屡见不鲜的例子。
今日,战争至少成为国家民族尊严与种族尊严画上等号的大事。我们所谓的民族主义往往是恶 性的国家民族自恋,而以健康的心态自足于自有文化,则较为鲜见。事实上,民族主义对于保有国 家民族的制度举足轻重。在一世纪之前,自美国传送讯息至法国需耗时一个星期,从美国传至中国 需几个月的时间,因此国家民族制度尚有存在的意义,但面对现代即时的全球通讯系统,以及一眨 眼间即可使一切尽毁的时代,许多国与国之间的政治制度,均已过时或弃而不用了!但是,基于国 家民族的自恋情结,我们仍然固守于旧有的主权观念,避免发展国与国之间有效维持和平的架构。
不论有意或无意,我们确实教导我们的子女怀抱着国家民族的自恋情结。线条绵延不断的世界 地图高挂于无数的教室黑板上方,往往或多或少显示美国是位于地图的中央。同理,俄罗斯的地理 位置也多少居于俄国小学地图的中央。类似上述的教育方式有时会导致荒谬可笑的后果。
组织化群体及种族内的大屠杀与战争是人类独特的行为形式。由于自有史以来,这种行为已成 为各种文化中必然的特征,所以一般认为作战是人类的本能;战争是不可改变的人性。我猜想,这 就是为什么主战派总是自称为高尚实际的写实主义者,而将主和派称为头脑不清楚的理想主义者。 所谓的理想主义者,是相信人类具有改变的潜能。然而,我曾指出,人类行为充满变化与不定性, 以及拥有免于受本能操纵的自由是人性最根本的特质;改变本能往往是人类能力范围可及之事。由 此言之,理想主义者的思虑才正确,而写实主义者则大错特错。辩称作战绝非基于某种抉择的人忽 略了邪恶存在的事实,以及人类心理学的种种实证。战争不必然总是邪恶,但一定是一种抉择。
我极想要以单纯的心态思考战争。对我而言,照字面上解释摩西的第六诫你们不可杀人的意义, 至少表示你们不可杀其他的人。同理,我也不禁相信,为达目的不可不择手段是放之四海而皆准的 伟大道德原则。但是,截至目前,我必须断然指出,在人类过去历史中某些罕见的时刻,曾经基于 道德正义的必要而动杀戒,其目的是为了避免更极端的杀戮。可是,我对于这种状况深感不安。
然而,这其中存在了模棱两可的歧义之处,而简单的原则是相信只要有战争发生,则必定是某 些人无法自持,以及某些人屈服于邪恶。只要有战事发生,必然是某些人出了错,作战的某一方或 双方均应受谴责一一必定是某些地方做出了错误的决定。
晚近交战的双方总会习惯性地自称是受害的一方。过去的人类大而化之,倘若某一部落欲宰杀 外族,就会毫不迟疑地公开声明有意征服的动机。但如今,交战者总互相佯称无罪。甚至是希特勒 也编造人侵的缘由,似乎连希特勒本人及绝大多数的德国人也将虚构的借口信以为真。自此而后, 交战的每…•方往往相信另外一方是侵略者;我方是受害者。面对这种双边的虚饰巧语及复杂诡请的 国际关系,我们多半会感到无所适从,误以为战争的发生不是任何人的过错;谁也不是真正的侵略 者;没有人作出错误的抉择,战争只不过是如火自燃般的发生了 !
我谴责道德的新丧,因为这将使我们丧失道德的判断力。我认为,再也没有比部分的人类抱持 着邪恶无法被验明正身的观念,更令撤旦开心,或更足以显示撒旦在征服人类一事上获得最终的胜 利了 !
越南的战争并非当时才发生,而是起始于一九四五年,始作俑者英国,(注七)然后由法国继续 作战,直至一九五四年法国战败为止。和平的曙光暂现之后,接着再由美国重新点燃。尽管目前大 众对于美国是否是那些年越战期间的攻击者,仍然众说纷纭,但我却信之不疑,而且我也相信历史 也将作如是观。美国作出了最应受道德谴责的抉择,我们是恶人。
但是我们美国人怎么可能是恶人呢?一九四一年的德国人及日本人理所当然是恶人没错,但美 国人怎称得上是恶人呢?美国当然绝非是无恶不作的民族,如果美国人是恶人,必然是犯了无心之 过!我承认,绝大多数的美国人多半是不知者无罪,可是,某一个群、群体或整个国家怎么会是犯 了无心之过的恶人呢?这个问题意味深长,我曾经从各种不同的层面加以解析。现在,让我再度以 自恋及懒惰的角度,做广泛的探讨。
因为我们在不知不觉下行恶,所以无心之恶人一词格外传神。我们成为恶人只是因为对自己认 识不清,由于无知而成为恶人,就好比美莱村事件之所以隐瞒了一年,主要是因为巴克特遣部队根 本不知道他们做错了!而美国打越战也是因为丝毫不清楚自己在作恶。
我曾经询问前往越南作战的部队对于越战的了解程度,以及越战与越南历史的关系,但士兵一 无所知;而百分之九十的低级军官也浑然不知;少数的高级军官及少数的低级军官仅略知一二,但 其所知却完全是军事学校所灌输的偏见。这样的数字岂不令人咋舌?一一至少百分之九十五冒着生 命危险的士兵,对越战不具丝毫的概念。我曾经访谈主导战事的国防文官,也发现类似一无所知的 状况。整个事的真相竟然是:我们甚至不知为何打越战?
何至于此?怎么可能动员了全国人民投人战场,却不知其所以然?答案很简单,因为我们过于 懒惰及狂傲自大,所以没想到有探究原因的必要,我们以为自己的看法一定对,根本用不着更进一 步深入探查,也以为我们的行事作为必然正确无误,所以无须反省。其实我们从未严肃思考自己可 能犯了错,这真是大错特错!众人互受懒惰及自恋情绪的耳濡目染,不计前因后果强将自己的意愿 以血腥暴力的方式加诸于越南人身上。惟有等到世界超强的美国败给越南之后,绝大多数的美国人 方才发现本身的所作所为。
于是,我们这一文明的国家遂变成了邪恶之国。过去,美国与其他的国家是如此,而未来,美 国与其他的国家仍将可能是邪恶之国。在连根铲除人性之中懒惰及自恋两大邪恶的毒瘤事上,未 出现大幅进展之前.身为世界大国之一的美国,将无法避免战争。