第二个是：不『告知』任何情绪。简单来讲就是：你不要替人去告诉谁说：『他在生你的气。』
那你说：『比如说 A 朋友在生B 朋友的气，万一 B 他不知道的话怎么办？』不知道不必怎么办，他们见面自己会吵，反正没你的事——这是让自己置身事 外的方法。
就像我十几岁的时候，在出版社打工。那个时候，一些一起在这出版社写 稿的朋友，有几个朋友接了别人的出版社的稿子。然后，我们的主编就有点不 高兴：『你们是我们这个出版社的固定写稿人，你们还去替敌对的出版社写稿， 这个……不是很好吧?』我听到主编讲这话，就很紧张，去跟我朋友讲说：『主编对你这件事情很不高兴啊……』结果，朋友就跑去跟主编对质，主编说：『没有啊，没有啊！』最后朋友就说：都是我在挑拨离间。
这种故事情节是很容易发生的，所以如果我们在这个世界上，还想要保护自己的话，就绝不替别人传达他的心情：『你有什么心情自己写情书跟他讲， 我不要替你去寄这封情书！』大约是这样子的一个基本原则。
尤其是职场，你明晓得谁在对谁不高兴，《庄子》的要求是：你不要去替他传，让他们自己去不高兴跟不高兴遇到，他们自己会想办法解决。你多做这件事情的话，是你遭殃。这个是周朝时代的职场小提醒哦。
我不知道这个职场小提醒，是不是今天也适合沿用在我们的公司或者家庭？
我觉得在家庭，看我当年对外婆的那个不高兴，或者丁助教妈妈那个样子 的搞法，我会觉得，的确在家庭里面，也是很实用的。你真的希望两个人和好， 就叫他们两个人自己去相处，而不是你在中间，自以为是和事佬，但其实是挑 拨离间的人。因为这个又犯到解离了。
当年在大陆，我和教书的主办方，有个小黄在中间传达情绪，也是完全被挑拨离间成功了。所以职场也是一样的。
接下来孔子作了一个说明。
这个说明的整个内容，如果要用今天的名目来说的话，叫做《第五项修练》。你们听说过这本企业管理的书吗？有听过没看过？不知道耶不用觉得不好意思噢。因为这个作者 Peter M.Senge,是人类有史以来文笔最烂的几个人之一，他的书看不下去也是理所当然的。
《第五项修练》主要是讲公司管理规划，比如说：这个地方业务扩展了， 就多安置很多生产线；可是业务扩展了之后，可能消费者后续买不了更多，然后生产线就变成多出来的……整个这样子零零碎碎所有的计算加在一起，可以说，《第五项修练》在告诉我们：经营企业是有所谓『因果』的。这么厚一本书，只是在讲『因果』这件事情。
《庄子》讲的『因果』，就不只是生产流程之类而已，庄子会多想到：在企业经营管理的因果结构底层，还会掺杂着人性的因素。
他说：以巧斗力者，很典型的例子，就是我对我的丁助教。
比如丁助教就这样懒懒的，做事情有点不是那么认真。于是，我『以巧斗力』，我会想办法:『我要怎么样做、怎么跟他讲，这件事情才会做得好？怎么 样才能说服他，让他认真一点？』你一直在想那些小招数，想要控制一头动物一样的东西——我不要说丁助教是动物，我们也是动物啊。
我们身为上司，其实常常会犯一个在《庄子》认为很严重的错误，就是：企图用小小的控制手段，来改变一个员工。或者说服，或者这里加薪、那里减 薪，或者把你怎么哄……你总是会不自禁地动到一些小手段（巧）来说服员工。
但是我们在讲第三篇『因循原则』的时候就已经讲过：任何一种的控制， 在《庄子》都是绝对禁止的。因为控制会让你不能承认『对方其实是什么样的人』。所以，想要改变对方的这种行为，它反馈到你身上的负能量，就是『你不能承认对方其实就是一个什么样的人』。
上司对员工任何形态的控制，在《庄子》的世界都是禁止的。不要说服他好起来、不要跟他讲道理、不要『我们公司的原则是什么、我们公司的理念是什么……所以你一定要怎么样怎么样！』都不要！
始乎阳，常卒乎阴，大至则多奇巧。如果你想用这种零零碎碎的控制手段， 去『雕塑』你的员工的话，你一开始还有些能量，但到最后你的能量一定会耗 尽。你只要动了这个念头，忍不住开始去零零碎碎地想要改变、控制对方，到 最后你的能量就会坏掉，会被削损到没有。
这里的『阳』跟『阴』，也可以说是一开始做得还有点高兴，但做到后来一定会内心变得非常地不对劲，也就是很邪恶。
最标准的例子就是：有一个女的，她的丈夫已经变心了，她一直想让她丈夫回心转意，然后就做了很多很多控制手段你，还去读了一个什么心理咨商的什么学位，想要用这样的方法控制对方。我看到那个女的的时候，真的是那个眼神已经是身上不知道着了多少魔的那种眼神，整个人就是一个魔窟。这真的是不要玩，在能量的世界，『控制』这种东西很可怕的。
他说：大至则多奇巧。什么事情，你做到那么过头的时候，就会出现很多非常古怪的地方了。那个怪的地方，是你一开始在做的时候，你第一天劝这个员工的时候，你不会能够想象得到的。
比如说我这样持续劝了某人一年两年之后，我看着这个人的时候，我心里面在动多少恶念、有多少纠结的情绪？这确确实实是会令自己的心歪得很可怕的一种做法，只是你一开始做的时候不晓得：这个『因果』你不知道。
你每天在种的这个因，到最后你会收到一个很可怕的果。可是一般的人， 在种因的当下，是不会了解这事情的『果』其实会很可怕的。
以礼饮酒者，始乎治，常卒乎乱，大至则多奇乐。就好像你喝酒，你说：
『我今天要规规矩矩、非常有礼貌地喝酒。』但是你一杯一杯河西区，到后来你发酒疯的时候，你一开始想要『规矩』的愿望也就不能成真了。什么事情你做过头了，它就是会让你疯掉。
你虽想要有礼貌地喝酒，但是喝到后来还是会发酒疯，是因为你做的方式， 从能量的世界看，是用一种犯规的方法在做的；它本身在能量的世界的结构就 是歪掉的。好像很多沉沦于毒瘾的人都说：『我当时想：只玩一口就好。好奇 嘛。』在这个歪掉的结构里面，你再怎么想：『我要心平气和，要用一颗安定 的心走到底！』对不起，是做不到的。基本结构会把你拉歪掉。
2019/12/8
孔子继续讲：凡事亦然，始乎谅，常卒乎鄙；其作始也简，其将毕也必巨。什么事都是这样：一个公司，刚开始营业、刚开始合作的时候，彼此之间都是 很有爱的。然后，曾几何时，这公司里面人，就全都看对方超不顺眼了。这是 怎么一回事呢？