庄子白皮书-第(240)页

而这个基盘,是有一天我们能够练出,属于心灵健康能量的『天然的同理心』跟『天然的攻击性』的必要条件。

对我来讲,第四篇有很多内容,都是绕着弯子在解释『不得已』这三个字。我现在执行《庄子》的这些东西,在我自己的工作上或者人际关系的时候,我 都觉得:对我来讲,《庄子》的东西,都是『不得已』。

你说我的表面意识的我执,喜不喜欢这种『动不动就开除别人,不准自己说服对方』的做法?其实我执并不喜欢;我执最喜欢对人有情有义、喜欢劝人向上了。

可是,基于过去种种不守《庄子》的规矩而坡贡的惨痛经验,到最后我也不得不承认,再不愿意,也还是只好照《庄子》说的这样做。唯有如此,你的能量才有机会以一种比较健康的方式发展下去。所以,不得不守这些规矩,也是我练《庄子》的『不得已』,也是『我没有选择的选择』哦。

那,不晓得,杨总啊,你如果面临到公司这种状态,我想你到截至今日之前,是不是你也没有完全做到过『不说服对方』这件事情?还是真的有做到过

『不迁令、不劝成』?

杨总:『之前是肯定做不到的。现在,偶尔对个别的人,能做到而已,也很难。我觉得实操的时候很难。』

『无迁令、无劝成』,对我来讲,还会有另外一个结果,就是:当一个人, 在跟我谈一笔生意的时候,我看这个人讲话的样子;说话、想事情的方法。当我觉得我跟这个人合不来的时候,这个事情就不做。就是人不对,我不做事情, 我现在就变成这个样子。

对我来讲,人对的时候才能做事;人不对的时候,事情看起来再正当、再诱人,我都不做。因为我知道,我跟一个人的个性没有那么合,相处起来一定会产生人格与人格之间的摩擦,一定会有负能量。

而我现在没有办法把这个『有形的世界的企业经营』跟『无形的世界的情绪摩擦』这两层能量分隔开来。我认为,情绪的摩擦,一定会影响到你有形的经营。所以人不对的时候,听起来再对的事情,我也不接了。简单来讲,我不跟我合不来的人做事情。

当然不是说,跟我合得来就是『对』的人。但是你会知道,这两种个性的人,在一起就是会有摩擦,这种摩擦,它一定会显现在事业上。人跟人合不合得来,也是关系到所谓的『迁令、劝成』的问题。你明晓得你工作上的灵魂伴侣不是这种人,你还跟他合作。然后在合作的过程里面,一直彼此想要控制对方合终极的意,这些都是能量上的损耗。

这些小手段,这种人与人之间发生的摩擦,才是非常耗损生命能的。你一旦公司陷入这样的摩擦的时候,有经验的人都会知道,这个『上班』是多么累的一件事情,打从心底觉得疲倦。

孔子继续讲:美成在久,恶成不及改,可不慎与?你要把一件事情做到一个很美好的结局,都需要不断地累积,这个事情一个一个的步骤,都要很正确地安排。可是,慢慢地积累到一个好结果的同时,其实你所有系统的有问题的地方,也都在制造恶因,在准备结出恶果。如果在你还没有走到好结果以前,你的恶果就先爆炸,你都不知道该怎么收摊哦。

所以这种事情一定要很小心。而要小心的,就是:迁令、劝成,殆事。 一开始就做到『不迁令、不劝成』。因为你只要完全地『不控制』跟『不

妥协』,你第一时间就稳稳地做到的话,所有的问题都会在第一时间就先爆出来,不会被留到最后面。而你也就会知道这个设计不良、这个结构不对、跟这个人不能这样合作。

但是如果你一开始,不拼了命地去守——我还是要说:这个东西很难守—

—你不用拼了命去守住『不迁令、不劝成』、在第一时间就认出来『对方不是我要的』、并且绝不试图改变对方的话,你就会一开始就妥协一些些,并且又多去控制对方一些些,这就是你开始掩盖事实了。而这个掩盖掉的事实,未来会让你真正地吃大亏、受重伤。

所以《庄子》,是在能量的世界会觉得:一开始就要完全放手,让那个业障,能越早爆炸就越早爆炸,不能拖!一旦拖了,你已经投资那么多心力了, 你想撤退,就更难了。

这是一个庄子认为的『做事情的逻辑』。或者,你也可以说,这就是企业版的庄子『承认事实疗愈法』。

刚刚下课的时候,杨总跟我讲:『其实刚刚讲的『不迁令、不劝成』,你真的要做的话,是白手起家的时候就要开始做。这样你就可以发现:这个人不合就可以走开,这样才有用。你公司已经大了的时候,就没有办法。』

一开始就『不迁令、不劝成』而成功的公司,在企业界就是传说中的 HP 呀

——惠先生跟普先生的惠普,那个是非常标准的范例。用『不迁令、不劝成』

的方法,让我们的公司,永远是惺惺相惜、志同道合、契合的人在一起。你有多一点『控制』,你就会跟不契合的人黏在一起。

但是这真的是要在公司草创时期就这么做,企业链已经很大的话,要练这 个就难了。《庄子》在这里讲的『恶成不及改』,已经累积那么多问题的时候, 你要回头练这个的,就很难了。

2019 年 12 月 10 日星期二

且夫乘物以游心,托不得已以养中,至矣。而且,说到底,做任何事情, 在灵魂的世界,只有一种看法:就是你得借着这个有形的世界的不合己意,来让你的心变得更快乐。

灵魂的世界,并不是看你今天造了一道桥、做了多少好事,不一定是这类事情。所以,人生才会有那么多『与你的『积德·消业』活动量,完全不成反比』的不合你意的事情,让你用来长养内在的能量。

他说:何作为报也?你的人生目标就只有这样子,所以呢,你就不要再去想:『我是不是能够做出一个成果,让我老板加我的薪水?』有形世界是不是真的能做出这个成果、这个企业是不是能够合作成功、是不是公司不会倒、是不是公司能够股票上市?这个都不是灵魂世界在意的事情。灵魂世界在意的只有:你这个灵魂,来到世界上,有没有得到更多的心力。所以,合作企划案是不是能够成功、是不是能赚钱?这些事情就不是那么紧了。

但是,这地方又有一个语言上的转折、或者说矛盾:莫若为致命,此其难者。虽然不是那么要紧,但你还是要『致命』,就是尽全力去达成你的愿景。

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