庄子白皮书-第(272)页

这样的人是有的。就像我的爷爷,本来是那种超级巨婴病的爷爷,他六十几岁以后就忽然变得人很好。过去那个他,像假的一样,都不见了。是不是,过去那个假的自我,只是用来当我爸爸、我叔叔的哑铃,任务完成就可以下班了?

在我眼中完全绝望的阿信的故事,是不是有可能,比如说这个灵魂,他过去对于很痛苦的人缺乏理解,所以选择一个超痛苦的人生来过完,以后他对这样的人就有同理心了……之类的?

我们都不太能够确知,这个人的功课在哪里。所以就算我有一个好像《庄子》式的价值观,去批判说这个人很糟糕、很烂,但是事实上是不是烂都不一定。

简单来说,还是回到我们的<齐物论>:这是我们不知道的事情。

但是,在<德充符>还是会一再地回到这个主题:社会面道德观的制约,会如何地影响一个人。

我会觉得,这个世界上绝大部分的地球人,他灵魂的呼唤,并没有练《庄子》这件事情。《庄子》一向是给很小众的人使用的学程。

但是,在一个人『能不能』练《庄子》的交界点,下面的故事,又给我们一个参考的例子。

2020 年 1 月 14 日星期二

鲁有兀者叔山无趾,踵见仲尼。

仲尼曰:『子不谨,前既犯患若是矣。虽今来,何及矣!』

无趾曰:『吾唯不知务而轻用吾身,吾是以亡足。今吾来也,犹有尊足者存,吾是以务全之也。夫天无不覆,地无不载,吾以夫子为天地,安知夫子之犹若是也!』

孔子曰:『丘则陋矣!夫子胡不入乎?请讲以所闻。』

无趾出。孔子曰:『弟子勉之!夫无趾,兀者也,犹务学以复补前行之恶, 而况全德之人乎!』

无趾语老聃曰:『孔丘之于至人,其未邪?彼何宾宾以学子为?彼且以蕲以諔诡幻怪之名闻,不知至人之以是为己桎梏邪?』

老聃曰:『胡不直使彼以死生为一条,以可不可为一贯者,解其桎梏,其可乎?』

无趾曰:『天刑之,安可解!』

鲁国又有一个没有脚趾的残废者,因为没有脚趾,所以用脚跟走去见孔子。孔子这个人很好玩,看到人来,就以为人家是来拜师的。其实人家只是来打

招呼、做朋友的,他没有认出来。

台湾曾经有一个,有一点象是新兴宗教教主又不太像的,叫『叶教授』的人, 你们听过吗?应该没有。什么『心海罗盘』,讲一大堆奇怪的话,贩卖心灵鸡 汤的。从前也是在台湾有线电视红极一时过的,说法顺便卖很多大师加持产品 的那种人。

2000 年的时候,我在一家公司上班,公司刚好在叶教授家的楼下。有一次我上电梯,同电梯这个人是叶教授,他看到我,就一副假设人家认识他、崇拜他的表情,微笑对我颔首致意。

孔子也是当老师当惯了,他在《庄子》这本书里,外号就是『老师』。所以,孔子看他来就说:『哎呀,你还来见我干什么呢?你从前就是不知道要小心, 所以犯罪了。现在你已经被砍了脚,残废了,才来看我,怎么来得及呢?』—

—他假设人家是来拜师的,就把人家辞退了。

叔山无趾就说:『我从前就是因为不知道要上进,所以随随便便把人生糟蹋了,少了这两只脚。我现在来,我正是因为已经少了脚了,所以,比脚更重要的东西,我希望能够保住,所以来你这边。少了脚,会影响我们的心灵的成长吗?天、地都是无私的,覆盖着、承载着所有的人。我把你当作天地,结果没想到你气量这么小!』

他这样一讲,孔子也不好意思了,就说:『哎呀,我真的是搞错了,对不起! 先生你要不要进来?请喝杯茶,跟我聊聊你知道的事情啊?』对他很客气。

叔山无趾不理孔子,走掉了。

《庄子》书中的孔子,每次在人家走掉以后,都会对弟子讲一些很奇怪的话。我们这个班没有仔细讲<渔父>篇,<渔父>中老渔夫不理孔子,走掉以后,孔子 骂他土地对老人不尊重。那老渔夫如果听到就会很奇怪:『我有跟你讲对老人 要尊重吗?根本是不一样的事情吧。』

那个人一走,孔子回过头就跟学生讲:『各位同学,你们要用功啊!你看这  个人,他都已经没有脚了,还努力地要学习,来弥补他从前的罪过。那更何况你们有脚的人,是不是更加觉得幸运,更要上进啊?』

他每次都可以把别人对他的唾弃,转化成在自己脸上贴金,在弟子面前卖弄。无趾走走走,就走去朋友哪儿了,原来这个没有脚的人,他的好朋友居然是

老子——相当夸张,原来他是辈分更高的人——他就跟老子说:『我去看了一下孔丘那个家伙,我觉得很奇怪,他到底有没有到达最高境界啊?为什么这个人每次都很努力、激烈地要讨好他的学生呢?』

其实这真的是哦!我们这个行业,我们这些教主,都是多么努力、激烈地在讨好我们的信徒啊!用很多绕着弯子、不着痕迹的方法,往自己脸上贴金,讨好自己的学生。包括我噢。

他说:『他讲的那些道理,都是很似是而非的——听起来好像很有道理,但是事实上又好像没道理。』所以外国人叫孔子confucius?这音译听起来怎么有点『很困惑』的语感?

我觉得,我们人生的道理,有不少都很诡异。像『不拘小节』是好吗?很微妙啊。像我们做这一行的『职业大师』,『不拘小节』就很值得实践了 ;出去白吃白喝人家都『不拘小节』,不付钱就对了。我这个自己掏钱的,反而就好像太龟毛了一样?

他说:『他都不晓得这些所谓的道德、这些道理,对于真正的真人、至人来讲,就是绑住自己的枷锁吗?』

老子就说:『你看他可怜,你觉得他身上绑满枷锁,那你要不要救他啊?如果你告诉他『死跟生是一样的事情』、把『是跟非歧视也只是一件事情的两面』的道理,讲到他理解,他是不是就可以从他的道德观里面解脱出来?你要救他, 也可以救他啊。』

然后,这个没有脚的人就说:『他已经遭天谴了,我怎么救?』

你知道,这个『他已经遭天谴』这句话在这里的意思是说:孔子已经有那么多的信徒粉丝,已经有社会地位了。当一个人的这些我执,是社会都说『这个人对』的时候,你怎么办?

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