学会保护自己,不受勒索

当然,如果是站在小孩的立场,被父母用罪恶感勒索——因为台湾小孩子,超级容易被罪恶感勒索——比如说,郭秘书从前有一个朋友,真是做牛做马:他妈妈在外面乱赌钱,欠了一屁股赌债,就叫儿子负责还。

 

我跟那个男孩子说:『你妈又没残废,她也可以自己到便利店打工来还啊?怎么都要你帮她还呢?而且,你帮他还,她还一直继续欠,还一直在捅出事情来啊。』那个男孩子就说:『不行啊,我妈妈会说:『我生你、养你,我对你恩高如山,你这样子太不孝了!你必须为我做这么这么多事情,不如的话,你就是对我不孝,你就不是人!』什么的。』他完全被他妈妈用罪恶感勒索。

 

我听了就说:『这件事情要解决,也不过三个字而已嘛。回去跟你妈说三个字,事情就没了。』——当然,我说了那三个字之后,他说他做不到——我说:『在你妈再闹的时候,你跟她讲:『你,不,配!』不就好啦?』

 

我现在说的,听起来很像偏离,但其实这东西是第四篇的心法;『人家跟你来乱的时候,你就可以跟人家来乱的。』人家要当小人,你也不必当君子。

 

第四篇的心法其中一招,所谓『剑尖对剑尖,刚好顶回去』,就是我说的『防守是最强的攻击』。人家用黑暗能量攻击你,你要有能力模拟出一模一样的黑暗能量。当『剑尖对剑尖』的时候,你直接顶回去一下,对方的魔力会被你打散最多,而你自己也长心力。

 

所谓『剑尖对剑尖』的打法,重要的是不能失焦;如果爸爸妈妈勒索你,什么『父母生你养你,恩高如山,你要给我报恩』之类的,跟你讲『恩』,那『剑尖对剑尖』的打法,就是也跟他讲『恩』。

 

『老妈,请问一下,从小到大,是你合我的意,让我高兴的时候多?还是我合你的意,让你高兴的时候多啊?如果实际上是『我合你的意,让你高兴的时候多』,那是我对你有恩才对吧?你才欠我欠得多咧,拜托!是你才要对我报恩吧?你是吃了老鼠药烧坏了脑子,还要我报你的恩啊?

 

人家不跟你说什么『对你有恩』,你也不用讲这个,没事我也不会讲这种话。但是在人家真的拿『我对你有恩』这种话来勒索你的时候,你就『剑尖对剑尖』地顶回去。

 

对方这样被你一讲,大部分都会恼羞嘛,他就会说下一句:『可是,我生你,就是最大的恩惠!』

 

这一句要怎么回呀?你可以说:『这位女士,请教一下:你生我这件事情,是你很想要一个小孩,才把我生出来的?还是你们根本不想要小孩,却把我生出来的?你自己想清楚,是A还是B?』

 

如果她答说:『我们当然是很想要你,才把你生出来的啊!』那你就说:『你们一直有个愿望是想要有小孩,然后,我来了,让你心愿成真,这是谁欠谁?』道家是『讲道理的家』嘛,讲道理谁讲得过我?

 

然后她说:『那好,我改口;我们是没有想要你,但是你来了。这样你总欠我了吧?』

 

你就回:『我跟你讲,你没有想要我,但是我来了,那表示你是为了要有性的快感,所以做那件事;而你也的确爽到了,你已经求仁得仁了,我叫做副产品,关我屁事啊?你想爽,你也爽到了,为什么现在回变成我非做你的奴隶不可?这是什么逻辑啊?还是你其实没爽到?所以认为我欠你性高潮啊?这,能叫我来还骂?』

 

把话讲到这个份上,你听起来会觉得离奇,但我的意思是,罪恶感、羞耻心的控制,那个念波的魔力很大,你要反弹那到魔力,用『剑尖对剑尖』这样顶回去,出这一招的话,就得把一模一样的魔力复制出来,所以听起来会很像不是人讲的话。

 

但是,你不敢,对不对?如果你不敢,就躲呀、不要沟通也可以。可是,如果真要化解,『剑尖对剑尖』是这样打。

 

 

 

所以我常说,你一二三篇的庄子心法没有先练好,第四篇让你出这一剑的时候,你出不出得了这一剑?多半是没办法吧?所以,第四篇的方法就算教了你,临到要出剑的时候,你的手还是会抖。所以,前面的基本功练到『你手不会抖了』,你才能出后面的大招。提前跟各位说明一下。

 

各位同学,如果现在要出这一招,你觉得你手不会抖的,举手让我看一下?你们这些练武奇才,让我看一下有没有?……嗯,赵佳?你不会抖?你已经练很久了。

 

赵佳:『但是我有个问题,我找不到要说什么——虽然我手可能不会抖,但是我找不到这个剑尖——我没有办法说出这么有逻辑的道理来反驳别人。』

 

我刚才已经把武器交到你手上了,你只负责捅就好啦。而且有时对方也是没逻辑的,你没逻辑也可以。

 

赵佳:『但是会有其他情况啊。』

 

噢,对对对,其他情况,我以后再做【习庄问答】小专栏嘛,在博客上再帮你捏造、为你打造神兵。因为这个东西,你也别说什么因为我比较聪明才想得出来。而是应该说,当你的能力练到了某个点,你开始能够化除罪恶感念波的时候,你就会知道怎么答了。这是到时候就自然会知道的,所以重点还是先练基本功啊。

 

 

 

我们昨天晚上讲<齐物论>:乐出虚,蒸成菌,人的念头,好像音乐从空的竹管里吹出来,好像湿气冒出香菇——我昨天是为了要解释这一句,才开始岔题,讲『邪恶心理学』的。

 

听完我讲的邪恶心理学,了解整个魔界的故事,你才会知道,当一个人的我执那么重的时候,他的所有念头,虽然都是他捏造出来的,但他会相信它就是真的。《庄子》的『乐出虚,蒸成菌』这几个字,你才会感觉到他在说什么;这个人是活在他自己捏造出来的世界了;他捏造出『我是个充满光充满爱,充满正能量的人』,而且,他已经没有心中之神了,所以他真的可以这样相信。然后这些念头就不断地、像马在赛跑一样地捏造出来。

 

『莫知其所萌』,他捏造这些念头有什么根据?那对不起,不必有根据,因为『我执可以捏造我执』。因此庄子就说:『已乎,已乎!』——『你停得下来吗?你停得下来吗?够了吧,够了吧!』当一个人的心,已经变成这样一台随意捏造机,你能拿它怎么办?

 

这是《庄子 齐物论》的感慨。所以《庄子》真的不是一个那么轻飘飘、那种逍遥兮兮的学门。庄子这个人其实很会讲重话,语气上是读得出来的。

 

只是很多重话,都是夹杂在那些看起来不凶猛的故事里面。但如果你真的都进去的话,你就能看到他将的都是些非常严重的事情。

 

好,我们还是回到文本——这个没有希望教完的文本。

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