《庄子》【基本功】的训练

《庄子》【基本功】的训练

庄子在<齐物论>中反复提醒:我们每一个人都有自己的立场、自己的意见,认为[我就是对的]。但庄子认为,任何一个[觉得我是对的]人生观或信念,代表你一定【有什么真相还没有看到】。

在这个【相对的世界】并不存在【绝对正确】的人生观。【自认正确】的人生观它的本质是:【缺乏事实,才有信念】。

第一个基本功训练是:当自己想要说服、劝别人,为自己辩解的时候。是因为你看不见、不知道自己所处观念、立场之外的【其它事实真相】。[你会搞错了,没有承认事实,才会想要别人接受自己的意见]。你需要停下这类行为,容许自己勤奋地寻找【我还有哪些真相没有看见,那些事实没有承认】。

困难之处是:[在生活中与人交流的时候,已经养成自动化的说服、劝解、辩解行为习惯],纠正【习性】是需要长期实践的。你只有真正停下来这些行为,【才能找到看不见的真相,做到承认事实】。一直做到自己的【辩论冲动】完全消失,以消除【自我偏见】。

<养生主>中【遁天倍情】承接于<齐物论>中【南面不释然】,环环相扣的象征在提醒:当“一个人会幻想,或者自我的幻想让你相信幻想是真的内容”如果【不是事实】,人的心就会不舒服,有情绪。人的心生来具有【测谎能力】,人在对自己【诚实】的时候,心是安定的,是不会产生情绪的。

第二个基本功训练是:[在自己不高兴的时候,忍住自己的情绪,去努力寻找自己需要承认的事实真相。自己是什么地方搞错了,心情才会不舒服]。

这里的困难之处,是需要通过实践去,[忍住、停下来,自己“习惯性”的发脾气行为]。换另一个角度理解:[我会发脾气,是因为我要求别人合我的意]。自己看不到自己对人事物有【控制的行为】要停止下来,这类行为。需要勤奋地寻找【事实真相,是哪里搞错、误会,哪些观念有真相缺失,承认不实观念的错误,并且在行为上停止】,一直做到【不舒服的情绪】完全消失,以消除【自我情绪】。

<养生主>补充另外难点是“庖丁解牛”寓言中,象征在讲:人在进步后会出现,觉得自己很厉害了的【自满】。是自我感觉的良好,在中医叫【喜伤心】。心理结构来说,[如果你觉得自己很厉害,就等于你看待自己的标准仍然很低]。就代表你【认识的自己】仍然是原本那个【不够好的自己】。

只有同时做到,
一、消除自我偏见:【不在任何时候要求别人相信自己】
二、消除自我情绪:【绝对不要求任何人事物合我的意】
当两者都能在生活里训练的很好,实践到最后都能做到,才能练成庄子的基本功。

所以,道家实践的门槛其实很高。

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