然而，你的问题里面，还夹杂着另外一路不实念波，我觉得需要提出来一下。就是——
你的家人、长辈所灌输你的：
你的存在价值是要建立在你有没有足够的社会地位、对他人是否有足够的影响力，对世界能不能有贡献——由这些来决定的。
我是站在教书方这个位置的人，我说这话可能还算有立场？我教书十几年到今天，我可以肯定地告诉你这个事实：
我谭某人从来不曾成功地影响过任何一个人！
没有人会受我影响！即使我已经是一方教主、已经是权威角色、社会地位高得好诡异了，我对任何他人，依旧都是完完全全没有影响力的。
我的工作伙伴林学姐、郭秘书、北京的合伙人黄克莉，如果我对他们有什幺意见，他们随便听听，便轻轻放下了，不跟我计较，也不为我而改变。
如果是属下，小方助教、孙娜娜这种为人比较厚道的，顶多让着我、宠着我，像大人哄小孩那样，唬过去就算了，对着我一个无理取闹的巨婴，大人又有什幺需要改的？
至于更有“傲骨”一点的丁助教、李助教，那根本是我越讲、他越要犯同样的毛病来弄痛我，都只能开除；让我自己做到最低限度的“免于被他伤害”，如此而已。
可能偶尔远方有人寄一封电邮来，说什幺“JT叔叔你改变了我的一生”这类的鬼话，一开始我还真信了呢！结果有机会真的见到面时，才发现压根儿就没这回事！我教的东西他也搞错了，练庄子心法也练到走火入魔了。我教的，他都不做，都做他瞎掰出来的另外一套，说是“受我影响”，原来真正目的，只是要甩黑锅叫我背而已。毒死全家的时候可以推说是我教他开的方子、走火入魔的时候可以宣称是我授予他的真传⋯⋯
那你说我教《庄子》、中医，这幺多年，这些工作的业绩，到底有什幺意义、价值？
我可以坦然地告诉你：我教我自己喜欢的东西，我还蛮开心的，功课顺便复习一遍，对于取悦我自己有价值。
对别人的话，我知道我作为商品，有工具价值、情报价值、娱乐价值（这一点是最重要的啦，我最怕人家听我的课笑不出来），但是这些，不等于影响力。
我的课，作为一个工具的价值，就好像：你已经气到要去杀谁了，冲出家门的时候，我刚好在你家门口卖菜刀、扁钻、手枪⋯⋯
我无能影响你的决定权，如你没打算学中医，我无法劝你改变主意；我只能在你已经决定了“要学这个”的情况下，提供工具，贩卖些许“方便”给你而已。
《庄子》第六篇〈大宗师〉的开场白就是：人生要幸福成功，就要先搞清楚：什幺是你能影响的、什幺是你不能影响的。
然后，《庄子》接着说：在你有可能影响的事物之中，最值得发挥影响力的一件事，就是：用你所知道的自己，去长养你所不知道的自己。
我觉得这个说法，真的已经算是非常平实、并且科学正确了。
我对别人的影响力，我自己晓得，确实是趋近于零。如果我要用我的影响力（这时候也会把社会地位一起算进去）去衡量自己的存在价值，那我的存在价值就真的岌岌可危，没办法证明我值得存在了！
所以，有没有可能：一个人的存在价值，事实上是不能用“影响力”的多寡来证明的？
又或者说，有一部藤子不二雄的漫画叫做《时光巡逻队》，里面的男主角因为不小心得知了时光巡逻队的存在，要被这个组织“消去”来灭口（放心，我们时光巡逻队是很人道的、不会杀人的，只是回到过去让你妈跟你爸没见到，就没你了．而已。）可是一查之下，发现男主角如果不存在，人类就会灭亡，所以不能消去，只能让他加入了。
这个男主角入队之后，有一天就颇高兴地问学姊：“你们说我会拯救全人类、我是伟人对不对？那我什幺时候会如何拯救全人类呢？”
学姊淡淡然地说：“这件事你今天下午已经做完了啊。你不是踢石头打到一个阿伯的头吗？他生气追你，跑跑就追丢了嘛，然后他停下来注意到草丛后面有个洞，有个孩子掉在里面没被人发现，于是那孩子就被救了上来，后来那个孩子长大了，发明了一种治癌症的特效药，很久以后救了一个政治家的性命，而那个政治家阻止了第三次世界大战发生⋯⋯所以你今天如果没有不小心惹火那个老伯的话，人类就灭亡了啊。”
我们每个人，跟这漫画讲的状况，事实上可说是毫无分别的。我们的存在价值以及影响力，以我们所知有限的头脑，在这一生短暂的时光中，多半是你感觉不到、也计算不出来的。
这是一个很浅白的事实。我们“对他人、对这个世界”的存在价值，就是这幺地难以计算，你要肯定也做不到，你要否定也不可能。
在日本结婚典礼上，目前最喜欢播放的歌曲第一名，是中岛美雪的〈线（纟）〉：
为什幺要活着 曾迷惘的 那一天 留下伤痕
追逐梦而奔跑 而跌倒的 那一天 留下伤痕
像这样的一条线 还能成为什幺
心中全无把握 振颤着 风中
直线是你
横线是我
织成的布
或许在某一天 会遮住 某个人的伤口
——吾人一生功过，感觉大概就很像这个歌词所讲的吧⋯⋯更何况除了不可知、不可计算之外，还有“价值完成”这个，把造孽化为功德、能够逆转胜的变因：
比如说，我现在是“代偿反应、存在危机”的专门家，以此为业，也赚了点钱（从前犯错时被师长骂过‘你这样不怕丢父母的脸吗？’我现在，就！是！靠着讲父母的坏话、丢父母的脸，在⋯⋯赚钱）这都要感谢从小到大全面否定我的爸爸妈妈以及继母。
你可能以为是你的心魔、罪孽、自责了一辈子，自认为是绝不可能被原谅，应该受处罚、下地狱的那些你所做过的事。当它们能够成为你的有缘人们，锻炼心灵肌肉的哑铃的时候，你所做下的这一切反而变得超级有存在价值、是灵魂们特别按赞感谢的高档运动器材，也就是“善缘”了。
在巨大的“不知道”之中，一个人存在价值无法计算⋯⋯同学，或许你会以为，我要叫你“安于这个不知道”是吗？
并不是！
因为，更有可能的是：
这些我们能够知道、或不能知道的种种内容，根本就不是生命价值计分的有效点数！
——你我的生命价值，真的要定义于对世界、对他人的影响力之上吗？这，还是有基本的可疑之处吧？
我们常常高估了自己的影响力。
我们也常常低估了自己的存在价值。
因为高估了自己的影响力，所以浪费时间在根本不能解决的问题、不能影响的对象上，结果能量耗损、心情受伤。
当我们如实承认自己的影响力是如此微不足道、发现自己谁都不能影响、什幺问题都无法解决、我们真是太没有“用处”了⋯⋯这时候，我们就又会自责：我这个没做过什幺有意义的事情、什幺都贡献不了的人，凭什幺活在这个世界上？
这种存在危机，日本歌手中岛美雪特别爱用这一个主题来写作品，作品非常多。而我的中医徒儿大庭副教授，他最喜欢的中岛美雪的一首歌叫做〈生命的别名〉。
对于自己存在的价值，歌词也是极为自嘲的：生来世上就要学，到死也没有学全什幺；来这一趟，不能留给世界什幺；就像一块石头、几滴水、一株小树这般渺小，连伤害他人都做不到（我觉得我家大庭宝宝应该对这句话特别有感觉吧，不要说做功德这种正面贡献，即使自暴自弃想学坏，连害人都害不到，那真的是存在感很稀薄了）⋯⋯
但是，这首歌到最后，结论是：
无名的你 无名的我
都拥有那生命的别名‘心’
那是唯一你能燃亮的⋯⋯
如果我们还是硬要用“影响力、贡献、付出”来判断我们的存在价值，其实好简单了：
我们能影响的，能对它付出点贡献的，或者，唯一我们能伤害的，只有一样事物，就是：
我们的心。
⋯⋯两千五百多年前释迦国小王子出生的时候说“天上天下．唯我独尊”：你最重要的，最珍贵的，你唯一拥有的，没有别人、只有你能管的；没有比这个更高、也没有比这个更低的；只有你自己能救的，也只有你自己能害的⋯⋯那是⋯⋯
我们来到世上被交付的任务、使命，有没有可能，就是负责照顾这一小片上帝，也就是我们的心中之神？
如果我们自己的灵魂，那一团意识，果真是神、是大宇宙生命能的一部分，“照顾自己的这颗心”，是一个不足以自证其存在价值的工作吗？
其实啊，我本人都不需要用这幺打高空的感性语言来撒狗血了。我自己的经验好简单也好肤浅的：
我练庄子心法，心力有进步，自然觉得人生好有趣、每天都有不同的实相，明日值得期待。情绪能靠自己找到事实来化解，从不舒服变成舒服，总算觉得自己的心自己能够疼爱，于是，活着，很开心；人生，很有滋味。
而我这种感情相对不饱满、人生以追求乐趣为主的宅男，比较有共感的歌词，反而是松任谷太太结婚之前，以本名荒井由实发表的〈十四号的月亮〉：
正是因为读不透你的心情
所以才怦然心动
爱的告白 才说出口 就看得到结局了
唔嗯⋯⋯沉默是金
更之后的剧情 别告诉我
比起那 从明天起就开始缺的满月
我最喜欢 十四号的月亮！
——这一首歌，本来是结婚之前，有点在暗示“婚姻是恋爱的坟墓”的小情歌，不知何时，变成了励志歌曲中我的最爱⋯⋯
现状的理想的差距，也可以是一种让人开心的张力，这种不满足，使每个明天都让人期待，“我不够好、不完美”并不一定得是难受的感觉。对我来讲，正是如此，人生才有趣，才让人心动。
再说直白一点，这种事情，根本就是心情优先于道理的：
活得不舒服的人，才会钻这种牛角尖，思考自己值不值得存在这种太过深奥的议题，甚至不安到需要去证明自己值得存在。
一个快乐的人，就是有肤浅的特权吧，反正就觉得“世上多我一个，也⋯⋯没关係吧”，不会去烦这个问题的！