【习庄问答】存在危机(第五回)

然而,你的问题里面,还夹杂着另外一路不实念波,我觉得需要提出来一下。就是——

你的家人、长辈所灌输你的:

你的存在价值是要建立在你有没有足够的社会地位、对他人是否有足够的影响力,对世界能不能有贡献——由这些来决定的。

我是站在教书方这个位置的人,我说这话可能还算有立场?我教书十几年到今天,我可以肯定地告诉你这个事实:

我谭某人从来不曾成功地影响过任何一个人!

没有人会受我影响!即使我已经是一方教主、已经是权威角色、社会地位高得好诡异了,我对任何他人,依旧都是完完全全没有影响力的。

我的工作伙伴林学姐、郭秘书、北京的合伙人黄克莉,如果我对他们有什幺意见,他们随便听听,便轻轻放下了,不跟我计较,也不为我而改变。

如果是属下,小方助教、孙娜娜这种为人比较厚道的,顶多让着我、宠着我,像大人哄小孩那样,唬过去就算了,对着我一个无理取闹的巨婴,大人又有什幺需要改的?

至于更有“傲骨”一点的丁助教、李助教,那根本是我越讲、他越要犯同样的毛病来弄痛我,都只能开除;让我自己做到最低限度的“免于被他伤害”,如此而已。

可能偶尔远方有人寄一封电邮来,说什幺“JT叔叔你改变了我的一生”这类的鬼话,一开始我还真信了呢!结果有机会真的见到面时,才发现压根儿就没这回事!我教的东西他也搞错了,练庄子心法也练到走火入魔了。我教的,他都不做,都做他瞎掰出来的另外一套,说是“受我影响”,原来真正目的,只是要甩黑锅叫我背而已。毒死全家的时候可以推说是我教他开的方子、走火入魔的时候可以宣称是我授予他的真传⋯⋯

那你说我教《庄子》、中医,这幺多年,这些工作的业绩,到底有什幺意义、价值?

我可以坦然地告诉你:我教我自己喜欢的东西,我还蛮开心的,功课顺便复习一遍,对于取悦我自己有价值。

对别人的话,我知道我作为商品,有工具价值、情报价值、娱乐价值(这一点是最重要的啦,我最怕人家听我的课笑不出来),但是这些,不等于影响力

我的课,作为一个工具的价值,就好像:你已经气到要去杀谁了,冲出家门的时候,我刚好在你家门口卖菜刀、扁钻、手枪⋯⋯

我无能影响你的决定权,如你没打算学中医,我无法劝你改变主意;我只能在你已经决定了“要学这个”的情况下,提供工具,贩卖些许“方便”给你而已。

《庄子》第六篇〈大宗师〉的开场白就是:人生要幸福成功,就要先搞清楚:什幺是你能影响的、什幺是你不能影响的。

然后,《庄子》接着说:在你有可能影响的事物之中,最值得发挥影响力的一件事,就是:用你所知道的自己,去长养你所不知道的自己

我觉得这个说法,真的已经算是非常平实、并且科学正确了。

我对别人的影响力,我自己晓得,确实是趋近于零。如果我要用我的影响力(这时候也会把社会地位一起算进去)去衡量自己的存在价值,那我的存在价值就真的岌岌可危,没办法证明我值得存在了!

所以,有没有可能:一个人的存在价值,事实上是不能用“影响力”的多寡来证明的?

又或者说,有一部藤子不二雄的漫画叫做《时光巡逻队》,里面的男主角因为不小心得知了时光巡逻队的存在,要被这个组织“消去”来灭口(放心,我们时光巡逻队是很人道的、不会杀人的,只是回到过去让你妈跟你爸没见到,就没你了.而已。)可是一查之下,发现男主角如果不存在,人类就会灭亡,所以不能消去,只能让他加入了。

这个男主角入队之后,有一天就颇高兴地问学姊:“你们说我会拯救全人类、我是伟人对不对?那我什幺时候会如何拯救全人类呢?”

学姊淡淡然地说:“这件事你今天下午已经做完了啊。你不是踢石头打到一个阿伯的头吗?他生气追你,跑跑就追丢了嘛,然后他停下来注意到草丛后面有个洞,有个孩子掉在里面没被人发现,于是那孩子就被救了上来,后来那个孩子长大了,发明了一种治癌症的特效药,很久以后救了一个政治家的性命,而那个政治家阻止了第三次世界大战发生⋯⋯所以你今天如果没有不小心惹火那个老伯的话,人类就灭亡了啊。”

我们每个人,跟这漫画讲的状况,事实上可说是毫无分别的。我们的存在价值以及影响力,以我们所知有限的头脑,在这一生短暂的时光中,多半是你感觉不到、也计算不出来的。

这是一个很浅白的事实。我们“对他人、对这个世界”的存在价值,就是这幺地难以计算,你要肯定也做不到,你要否定也不可能。

在日本结婚典礼上,目前最喜欢播放的歌曲第一名,是中岛美雪的〈线(纟)〉:

为什幺要活着 曾迷惘的 那一天 留下伤痕

追逐梦而奔跑 而跌倒的 那一天 留下伤痕

像这样的一条线 还能成为什幺

心中全无把握 振颤着 风中

直线是你

横线是我

织成的布

或许在某一天 会遮住 某个人的伤口

——吾人一生功过,感觉大概就很像这个歌词所讲的吧⋯⋯更何况除了不可知、不可计算之外,还有“价值完成”这个,把造孽化为功德、能够逆转胜的变因:

比如说,我现在是“代偿反应、存在危机”的专门家,以此为业,也赚了点钱(从前犯错时被师长骂过‘你这样不怕丢父母的脸吗?’我现在,就!是!靠着讲父母的坏话、丢父母的脸,在⋯⋯赚钱)这都要感谢从小到大全面否定我的爸爸妈妈以及继母。

你可能以为是你的心魔、罪孽、自责了一辈子,自认为是绝不可能被原谅,应该受处罚、下地狱的那些你所做过的事。当它们能够成为你的有缘人们,锻炼心灵肌肉的哑铃的时候,你所做下的这一切反而变得超级有存在价值、是灵魂们特别按赞感谢的高档运动器材,也就是“善缘”了。

在巨大的“不知道”之中,一个人存在价值无法计算⋯⋯同学,或许你会以为,我要叫你“安于这个不知道”是吗?

并不是!

因为,更有可能的是:

这些我们能够知道、或不能知道的种种内容,根本就不是生命价值计分的有效点数!

——你我的生命价值,真的要定义于对世界、对他人的影响力之上吗?这,还是有基本的可疑之处吧?

我们常常高估了自己的影响力。

我们也常常低估了自己的存在价值。

因为高估了自己的影响力,所以浪费时间在根本不能解决的问题、不能影响的对象上,结果能量耗损、心情受伤。

当我们如实承认自己的影响力是如此微不足道、发现自己谁都不能影响、什幺问题都无法解决、我们真是太没有“用处”了⋯⋯这时候,我们就又会自责:我这个没做过什幺有意义的事情、什幺都贡献不了的人,凭什幺活在这个世界上?

这种存在危机,日本歌手中岛美雪特别爱用这一个主题来写作品,作品非常多。而我的中医徒儿大庭副教授,他最喜欢的中岛美雪的一首歌叫做〈生命的别名〉。

对于自己存在的价值,歌词也是极为自嘲的:生来世上就要学,到死也没有学全什幺;来这一趟,不能留给世界什幺;就像一块石头、几滴水、一株小树这般渺小,连伤害他人都做不到(我觉得我家大庭宝宝应该对这句话特别有感觉吧,不要说做功德这种正面贡献,即使自暴自弃想学坏,连害人都害不到,那真的是存在感很稀薄了)⋯⋯

但是,这首歌到最后,结论是:

无名的你 无名的我

都拥有那生命的别名‘心’

那是唯一你能燃亮的⋯⋯

如果我们还是硬要用“影响力、贡献、付出”来判断我们的存在价值,其实好简单了:

我们能影响的,能对它付出点贡献的,或者,唯一我们能伤害的,只有一样事物,就是:

我们的心。

⋯⋯两千五百多年前释迦国小王子出生的时候说“天上天下.唯我独尊”:你最重要的,最珍贵的,你唯一拥有的,没有别人、只有你能管的;没有比这个更高、也没有比这个更低的;只有你自己能救的,也只有你自己能害的⋯⋯那是⋯⋯

我们来到世上被交付的任务、使命,有没有可能,就是负责照顾这一小片上帝,也就是我们的心中之神?

如果我们自己的灵魂,那一团意识,果真是神、是大宇宙生命能的一部分,“照顾自己的这颗心”,是一个不足以自证其存在价值的工作吗?

其实啊,我本人都不需要用这幺打高空的感性语言来撒狗血了。我自己的经验好简单也好肤浅的:

我练庄子心法,心力有进步,自然觉得人生好有趣、每天都有不同的实相,明日值得期待。情绪能靠自己找到事实来化解,从不舒服变成舒服,总算觉得自己的心自己能够疼爱,于是,活着,很开心;人生,很有滋味。

而我这种感情相对不饱满、人生以追求乐趣为主的宅男,比较有共感的歌词,反而是松任谷太太结婚之前,以本名荒井由实发表的〈十四号的月亮〉:

正是因为读不透你的心情

所以才怦然心动

爱的告白 才说出口 就看得到结局了

唔嗯⋯⋯沉默是金

更之后的剧情 别告诉我

比起那 从明天起就开始缺的满月

我最喜欢 十四号的月亮!

——这一首歌,本来是结婚之前,有点在暗示“婚姻是恋爱的坟墓”的小情歌,不知何时,变成了励志歌曲中我的最爱⋯⋯

现状的理想的差距,也可以是一种让人开心的张力,这种不满足,使每个明天都让人期待,“我不够好、不完美”并不一定得是难受的感觉。对我来讲,正是如此,人生才有趣,才让人心动。

再说直白一点,这种事情,根本就是心情优先于道理的:

活得不舒服的人,才会钻这种牛角尖,思考自己值不值得存在这种太过深奥的议题,甚至不安到需要去证明自己值得存在。

一个快乐的人,就是有肤浅的特权吧,反正就觉得“世上多我一个,也⋯⋯没关係吧”,不会去烦这个问题的!

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