上来，吸你的血、吸你的爱，忘恩负义、不知回报……你到底是在帮他还是在害他？你这个人，到底是圣人还是大魔王？
像我最近遇到一个人，特地找上我，想要我帮他看病，纠缠了颇一会儿，最后，我说了一句很【欠揍】的话，拒绝了。我说的是：“可是……帮你看病，我不会活得比较开心呀……”助人的第一关是【让自己被善待】！我这个人对工作的感觉是：教书，我好开心；帮人看病，多半是不开心。我自己都被搞得不肝硬变，成为被人欺负到的受害者了，还要说【我在救助你、渡化你】，不是很荒唐吗？
【拯救者】在不知不觉之间，成了【受害者的受害者】这件事情，《庄子》在第四篇<人间世>为它发明了一句今天大家都还会讲的成语：【螳臂挡车】——你以为自己好厉害，结果被车压死。
在我的《庄子》课堂，最容易听学生说起的矛盾故事（paradox），就是有人明明是处在被先生、被太太、被父母欺负的状态，他还在想：“我要怎么做，才能帮他、救他、渡他？”真荒唐！
所以，同样是助人的活动，也有可能是病态心理结构形成的。
你看哦，人在助人的时候，是【我在帮助你】对不对？这就会有一种 自我良好的感觉，是【我比你优越】；这件事情是【你需要、我不需要】，所以才是我在帮助你嘛。
所以，【我比你优越】信念会被加强一次。
可是，在我帮助你的时候呢，【我比你低贱】的信念也会被加强一次哦：
因为，我这个宝贵的时间，如果拿去吃饱看电影，我可以很快乐，我偏偏要拿来奉陪你、陪你讲话、陪你听你的心事、听你诉苦，把我的时间糟蹋在你身上……这不是就变成【你值得、我不值得】了吗？也就是【我比你低贱】的信念，对不对？【助人】这个行为，也可能会强化【我很低贱】的感受。
所以，【我优越】跟【我低贱】的信念，结合在一起引发的行为模式，有好几种路数。其中一个路数，心理学叫作救世主情结（Messiah trap）。
那另外一个引发的路数是什么？躁郁症。他的正负信念结构拼命地在对打：
躁郁症的患者很妙。他其实基本的【我有罪】的负面信念就一直在那边，可是他会很努力地表现得很好，然后露出一种【希望你为他鼓掌】的表情。所以躁郁症的患者，当他努力把这个【我很伟大】的信念经营起来，他会觉得【我就是世界之王】，可是他这一头的信念经营起来的时候，他这个辩论的动力也会加强另一头的负面信念，他很快又陷入沮丧，会说【我这种烂人不如死了算了】——这样的一个结构。