修道病-第二十七页

中医书里面记载远古人类的寿命是八百到一千岁的,那甚至《圣经》里面的,比较早期的人类,比如说一万年前的亚伯拉罕也活到快两百岁,我们人体不断地在跟环境妥协的同时,就一直在收录这些杂讯,消耗寿元,提早老化六倍。天年也就变成夭寿了;生命品质有点小烂掉。

但,内建反转录病毒的存量,一直以来,就好像是世世代代地只在增加,只在往塞爆的方向发展。人体中的病毒图书馆,同类的书,已经用不到那么多本了,那些重复多余的书,还是捐不出去。

但是,就是近代中医,医治厥阴病的临床经验,让我们重新拾回了【清理】的希望:原来,这些库存破烂书,用不到的,还是有办法让细胞吐掉一点!当然,我们中医只有临床操作,精密的科学理论我们也搞不明白,但,能治这个,已经很了不起……很了不起了!

因为在这些疗愈案例发生之前,现今的科学,一直以为这东西的堆积,是【不可逆】的。

这是我说的【paradigm shift】,理论框架的转移。

而且呢,在这些被疗愈的个案里面呢,偶尔还有一两个很奇怪的现象:你的这个病医好了哦,有的时候,你的【直系亲属】的同一种病,也就自己好了。也就是人的基因啊,还可以共鸣的?这是一个很奇怪的事情,但是有。所以呢,面对这样的一种我们中医临床可以看到的案例,你就知道,学《伤寒论》一直学到能治厥阴病,是很重要的一件事。

——所以,到这里为止,是在讲《伤寒论》的好话啦。

那接下来,我要讲《伤寒论》的坏话喽:

既然《伤寒论》的疗法这么了不起,那为什么,我常常会说:“中医啊,学不学都无所谓啦。”为什么我会这样子讲?因为,我常常可以发现,你照厥阴病的开药法,去治疗一些这种病的时候,有的时候是药效很神,有的时候药效不怎么样,有的时候呢,就完全无效。

如果你要问我的判断的话,我认为,跟一个人的心理结构有关系。

那我上个礼拜刚好讲到说,学中医容易变成救世主情结,讲到一个人的【有罪的自己】和【伟大的自己】,这两坨信念群在打辩论战的问题……那刚好哦,厥阴病能不能被疗愈这件事情,就关系到这个心理结构。

也就是说,当你长年累月的做人处事,都处在这样子的心理结构里面的时候,你的细胞,它就是会把病毒紧紧地吸住,你拨不出来。那能够得到疗愈的人,可能都是……个性比较再稍

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