庄子基本功-第(60)页

而这样的一种「乍看相同,其实是天地之差」的状况,其理由是在于,心力不足之人,他的「我不要起恶念」,是来自于人工的罪恶感,

原罪 否定与辩论的头脑

也就是我执坨坨结出的果实「是非心」。而止观心境的人,他的「我不喜欢起情绪的感觉」,是来自于天然的同理心,也就是「心肝脾肺肾」很不喜欢「喜怒思悲恐」的一种身体感,这是「气听」的结果,庄子说人「天真」之中本来就具有的「无情」本能。

「反省」和「自责」之间,是天地之差。而最大的别在于,反省中不会夹杂「罪恶感」的念波,自责却是用罪恶感做成的。

反省是菩薩心腸來的(「大覺有情」,了悟而同情):「唉呀,我冤枉人之后,我自己气得快要死掉,对方也变仇人,这样太惨了,以后可千万别再犯了!」是对自己的真慈悲,同情、怜悯自己的惨,然后找出不要再惨的方法;用「正见」去看明白一件事情的「因果」,于是就有了不再种苦因、可以改种乐因的选择权;明白我是人生的创作者,我是一切外境的「造物主」,是我支配能量「空」去形成「色」这个现象的,取回了身为

人類真正的尊嚴(作為上帝的一部分而被賦與的權能),认识到「我是神」的真相,而这,也正是《心经》教我们的事。

可是,自责,却是一种「消灭心中之神」的失乐园现象。最根本的理由是,「罪恶感」这个东西,精确的宗教科学定义,是「我冤枉了我自己」。小坨的我执坨坨,叫「自以为是」,集结成极大坨的我执坨坨,叫作「自以为非」。自以为是,是我执底力还不够,还打不赢心中之神,只好继续培养实力,纠集、制造伙伴;可是,武力充分了,要展开「灭神之战」了,那向大宇宙顶端发射的第一发飞弹,叫作「罪(自以為非)

」。在宗教象征符号中,可以叫作「原罪」,也可以称作「失乐园现象」:光之大天使曉星(Lucifiel)向上帝宣战,而遭墮天(剝奪神格「el」),变成大(Lucifer)王。

罪恶感,是我执坨坨向心中来自潜在意识「上帝的声音」宣战用的情绪,一点一点地把「性命」的呼唤从表面意识削除掉。「我吃肥肉会有罪恶感!」那其实多半肥肉就是那时候你身体需要的。「我不听妈妈的话会有罪恶感!」那「不要听那个人的话」就是你灵魂的呼唤。其实,逻辑真的算是很单纯了。

只是在实际人生中,事情就不是那么单纯了。比如说有一次有人问我:「可是我有罪恶感的事情,是错的呀!」(又在大啖是非之果了)

我说:「对错,只怕还真不是咱们表面意识说了算的,耶稣最疼爱的弟子,是一个妓女,她那一世若不堕入风尘,恐怕也遇不到耶稣了;如果身为好命的千金小姐,恐怕也不会认同耶稣了。如果一个人的人生使命是为民除害,杀掉某个大坏蛋,在杀到那个大魔头之前,他的职业杀手之路,少不得也要在途中杀掉好多个『不够有辜』的路人甲乙丙丁。善恶对错,至少我是没有判断的能力。我知道我不知道。」我们道家的人是听上帝的话的乖宝宝,是只吃一种果子(生命之果)的疗愈系小傻蛋,判断

「是非」是上帝的事,不归咱们管,我们都不知道。

可是,我却知道,以罪恶感主导人生的人,是个什么样子。我是做教书匠的,我有很多朋友也是做教书匠的,我们教书业界,会共同觉得「其人朽木不可雕也,给他什么都吃不进去,心窄到不行!」的难搞劣徒,几乎都不是智能不足之辈,而是道德自律极之严格,想要做「圣贤」的人!以师徒关系而言,这种人反而是最会「尊师重道、有事弟子服其劳」的那一类。这种人在我们面前晃着晃着,以中医业界的符号语言来讲,我们眼中看到的是「会走路的大肠癌」。一个人的是非之果吃太多了,整个信念坨坨都硬掉了,本来,我给你一个新观念,如果是更接近事实的,你就可以把旧的不实观念排泄掉,吃进新的;可是,硬掉的我执坨坨,做不到这种新陈代谢,有的是直接给你反弹回来,有的是纠结个半死,对这个新观念质疑几个月,然后再吐掉,终就是吃不进去。所以昨儿个我「五脏与情志」不是讲了吗?「顽固」会伤大肠。这种人,你怎么「点拨」?根本是教不动。而一个是非分明、自责太多的人,他就会想「逃离」这个自责,想扮圣人──这是我《修道病》书里讲的东西──这样的人会「阴实化火」,形成癌病体质;而体质阴阳分裂的人,他的厥阴风木之气会坏掉,下腹腔免疫力最先丧失,种种充要条件都加到一起,他如何能不死于大肠癌呢?──其实也能,先死于各种反转录病毒的大发病或红斑狼疮就可以。

分享到:

评论0

  • 您的称呼