一龙一蛇,悲观主义者,天然的攻击性(9)

所以养生是非常有可能养过头的。所以……就是道家所向往的,太古真人到底是怎样的一种存在的问题。其实道家所向往的,太古真人这样的东西啊,好几个向度可以讲。

首先呢,刚刚既然话题已经带到表面意识和潜在意识了,那我觉得我们的《庄子》里面的象征物是蛮可爱的。它会说人的潜在意识和表面意识的关系噢,有一点像是……《庄子》用的词是“一龙一蛇”。

因为我们中国人啊,认为“龙”这个东西是活在另一度空间的,一种能量型的生物,它没有肉体的。那“龙”是一个巨大的存在,而我们现在在地球上面生活的自己跟我们的灵魂相比,就好比我们的灵魂是异次元世界的一条巨大的龙。而我们的表面意识知道的这个有肉体的自己,只是这条龙投影在这个世界上面一条小小的蛇。

所以,潜在意识是巨龙,可能这条龙真的很巨大,说不定我们来过地球很多次了哦,说不定我们曾经当过厨师,当过画家,当过什么,就是说所有总加的经验值都在龙的那一边。然后我们在这一边就是笨笨地从零开始。就这样,好像在一个游戏机里面选择一个角色,然后来打这场电动玩具。

那么,如果有一天,道家说……道家要求的,《庄子》里面说的最高境界叫做逍遥,对不对。那逍遥的话,这个词汇是源出自诗经的《清人》——清朝人的“清人”这两个字。那诗经《清人》是讲说:“何尚乎逍遥,何尚乎翱翔”。就是当你好像是坐着一条船泛舟于河面上,那水中的风景对你来说,都是一个你可以欣赏,但是呢,它不能打扰到你的一种状态。那原来的“逍遥”是这个意思。

那庄子拿来用的时候……那我觉得《庄子》里面讲到的“逍遥”,如果要给它一个定义的话,就是以灵魂人的立场来活肉体人的一生,叫做“逍遥”。那这个“以灵魂人的立场来活肉体人的一生”这件事情其实也就意味着——如果你真的是以一个世界之外的灵魂人的立场来看待你的人生的话,我们姑且假想啊,你是一个扮演某个角色的那个打线上游戏的玩家好了,那一个线上游戏的玩家,他既然选择这个角色……其实作为一个玩家,他是不是目的是要打多一点分数,对不对?所以他这个角色应该要遇到一些难关、一些挑战,然后他打败了这些怪物跟大魔王之后,他就会获得比较多的金币或者分数,对不对?

这是玩游戏的基本盘。所以站在灵魂人的立场:人生,照理说……这场游戏,是一个喜欢遇到难关、喜欢遇到坏蛋、喜欢遇到很多挑战的。可是我们现在人的表面意识啊,在游戏的世界里面诞生的这个表面意识……可能我一开始听到的声音就是——我们的爸爸妈妈告诉我们说:“人,最重要的是安全、有钱,所以你最好找一个安稳的工作。”比如说我小的时候,听说最安稳的工作就是科学园区哦,当精英份子上班族,然后那个工作的劳健保非常好,然后股票还给你分红之类的,是不是?就是很安全的人生。

可是我们现在这个表面意识所认为的这个安全的人生啊,看在这个世界之外的灵魂的我们自己的眼中会觉得很麻烦,因为这样的人生好像不长功力!对不对?就是如果我是一个游戏之外的玩家,然后我发现我的玩家中了一个病毒,我扮演的角色中了一个病毒,那个病毒叫做“人生应该追求安全、有钱”,这样的一个程式之力。于是他就选择一种人生,就是你在世界之外看着自己扮演的角色是每天早上起来,摸摸狗,摸摸孩子,摸摸老婆,然后去上班,然后打个卡,然后下班回家,摸摸狗,摸摸孩子,摸摸老婆,吃顿饭睡觉……然后这样很重复,一天又一天,一天又一天。你有没有觉得那个玩家好像有一种要掀桌的感觉?就是这游戏在玩什么鬼啊?就是好像完全不好玩啊,对不对?

所以站在道家的立场会觉得——其实人世间噢,最容易自杀,最容易横死的人哦,就是这种过着很安全的人生的人。就不需要什么理由就自杀啊,就被车撞死了。因为这个世界之外的——他的背后的玩家觉得太无聊了,玩不下去的时候,那你就真的非死不可了。

所以很努力要保护自己的健康啊,保护自己的安全的人啊,反而是死亡率很高的那种人。然后在道家的立场,你的人生充满了危险和挑战反而不见得那么容易死。因为那个玩家觉得很好玩,明天还要继续玩。所以,这不就是,其实对于生命的观点就已经不一样了,对不对?就是站在“野心”的世界和站在“机心”的世界看到的人生是不一样的。

 

那如果有一天我们那个灵魂的部分真的开始……它的声音哦,它的希望,它的想法都能够渗透到我们的表面意识来了,那当然最理想的状态就是江湖传闻中的所谓“开悟”了。就是你连前世在哪里干嘛都能够想得起来之类的。那这样的人,用好听的词汇来讲,就是一个“逍遥人”。那作为一个“逍遥人”,就同时有灵魂人的意识和一般我们地球人的表面意识,这两种意识都有的人,他的人生才会出现一个道家认为很重要的字,就是游玩的“游”。

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