“代偿”与“解离”“观念”与“自我”的制约(77)

就是各位可以理解这件事哈,就是无论是小到一个电车要不要吃饼干的问题,或是数学要不要好的问题,这些都…….。就像我自己的话我会觉得,就我妈妈应该是蛮爱体面、爱漂亮的人。所以我也觉,哇,跟她生活在一起,我简直说我觉得自己真的是最丑的人。因为,你耳朵小一点,你脖子瘦一点,你什么难看一点点都会被骂,就你简直是一无是处了。就是会……这个就是我们的世界啊,一个人有一个人的观念构成的世界,如果我不幸要涉入我妈妈的实相,让我妈妈那种对于你的那个什么长相要求挑剔很多的人,那我这种邋里邋遢、乱七八糟的人,其实真的靠近她一点,我也觉得我不行了,就是我活不下去,就是那个压力超大的。要符合她的那些标准我做不到的,就是也会有这种感觉。

那对于那些观念呢,那《齐物论》,《庄子》第二篇《齐物论》呢,所谓道家修炼的第一招——就是这些观念,一条条的观念你就把它想象成写在你的意识里面的程式好了。那对于电脑程式哈,这个,我们姑且说每一个观念都是一个“念”,好吧。“念”这个字可以吧?那英文叫“notion”吧,或者说它可能是一个电波状吧,我也看不到这种东西啊。应该是无可检测的。那这样的念波,我觉得道家自己的观察点就是说,《齐物论》的开场白就是说,你有没有发现,人类的念波有一个很奇怪的特质……其实不奇怪,我们每天都在经历,可是你没有发现……就是如果这个念波是百分之百符合事实的念波,它不会有任何想要说服别人相信的冲动。比如说……

JT指着一个同学问:“你现在喝什么?”

同学:“普通柚绿茶。”

JT:“你有没有想要说服我,加在里面的是红茶还是绿茶的冲动?”

同学:“没有。”

JT:“真的没有?那你就没有买到假货了。”

就是,如果,就是说,那种百分之百很确定的事情,不太会有辩论的冲动。那如果,我刚刚喝什么味全优酪乳之类的,如果有人要跟我辩论说:“不,你错了,你喝的不是味全优酪乳,你现在喝的是黑松沙士。”你认为这会激起我的辩论欲吗?(大家笑…)就是,我刚刚……不是那种什么激将法挑衅到我了,对不对?我顶多是激起我有点不安,要不要打电话叫人把他,叫救护车带到哪里,精神科之类的,对不对?

就是当你的念波是百分之百符合事实的时候,你几乎不会想说服别人。可是呢,当这个念波,是它的那个能量的某个,我不知道那叫什么,是波长还是波形有歪掉的时候,就是这个念波里面有掺杂着谎言的时候,那个念波本身就会基于它是一个生命能的状态的一个本质,它会有一个想要自保的感觉,就是——“因为我谎言,我身上有一个不太对劲的部分,如果我被我的主人的这个意识系统里面的免疫功能侦测到了,我就会很快就会被消灭掉了”。

就比如说……因为这个主人的这个意识系统知道了真相,那谎言就会没有了嘛,对不对?所以,它会有一个本质上的害怕。而这个本质上的害怕呢,让这个念波会有两个特质:第一个是想要“自保”,第一个是自保;第二个是什么?想要“成群结党扩张自己”,就它会去找别的念波,跟它同一国的念波来互相抓在一起,来保护彼此。如果用道家的说法的话,这是“人的是非心的形成”。

那当然“是非心”,我们换一个背景,就是那个亚当跟夏娃吃了一种叫做“是非之果”的东西然后就被踢出伊甸园了,就是人跟上帝隔开的那个东西,就在这里。这是我们的……如果形成我们观念的这些念波,这个形成我们“自我坨坨”的,其实都是不实念波的话……因为真实念波不会去跟人家搅成一团,真实念波就这边飘着,那边飘着,根本就不想要找朋友,它没有这种想要保护自己的感觉……所以,当它形成了这样子的一个“坨坨”的时候啊,它的这个特质,不实念波的这个特质,这个不实念波的特质会让它有另外一个称呼叫“我执”,就是它执着于自己的存在,然后要找朋友,这就形成了人的“自我”。

这个东西,其实什么六祖慧能那句话讲的挺好的,“本来无一物”对不对?其实真的是这样子。就是人的“自我”,是由不存在的东西构成的。这就是由谎言的念波构成出来的东西叫是我们的“自我”。所以,那一句诗我都觉得够直白的了。

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