连叔继续说：『他的本领，就算世界毁灭了，他也不跟着毁灭；土都烧成岩浆了，他也不怕，因为他是这个世界之外的人，所谓世外高人，不会害怕这个世界的毁灭。这个人身上抠出来的污垢，不小心弹道谁，那个人就会变成下一代的圣明帝王。这种人，也不会像我们一般人这样大搞特搞。』
『大搞特搞』这个说法，《庄子》后面有个篇章是这样子：我们今天讲说：
『这是我不过问』，这『过问』也是庄子讲的。庄子是怎么讲的?他说：你看有些人，今天要什么拍打拉筋，明天要做导引、打坐，那他就是一个累到受伤的人（劳者）；没有累到的人（逸者）不用做这种事。所有的大搞特搞，都是因为你有问题。所以，人间世大搞特搞的事情，真人经过了，也不想理（未偿过而问焉）。
因为，道家可能觉得，人与人的能量是互通的，所以人不一定需要那种『有形的』爱人行为。我随便乱说吧，就说我的人生课题好了，可能我的人生课题是：在家庭里受到一些黑暗的制约，然后我解脱了这些制约之后，我的人生就开始变得比较幸福了——这是我个人的事件。
可是，当人能够解决一个他内在的黑暗面时，说不定在能量的世界，就会散发出一种类似『说明书』的信息，帮别人开灵道，让别人也比较容易想通。道家认为情报是会感应跟辐射的。
有个一般般的说法是说：一个孤岛上的猴子学会洗苹果，全世界的猴子都 很快学会洗苹果。人是会感应的，功力是可以复制的；所以我们人需要做的事， 在道家的观点，就是让自己内在的幸福指数高到极点就好了，因为它会透过感 应分享出去。
你不要说我是做中医的专业，一天到晚叫人家养生养生的，其实我……比如说我认识的一个朋友，他就是那种人生正在奋斗，什么工作都要接过来，把自己搞得焦头烂额的那种人。我就不可能问他『要不要养生』，我会觉得这事没得搞；他还有那么多事要奋斗，身体当然好不了，你叫他养生，就好像饮鸩止渴一样。养有屁用？只能让他撑得更过火，到最后死得更惨吧？
当你常常觉得没什么好搞的、好多事都不用我管，在行为上面，你就会很淡漠、或者说冷漠。但是，如果你让自己更快乐、更幸福，其实你就有帮到别人。
有一次，我问一位同学：『我根本就不觉得你是个会听人话的人，怎么你现在实践《庄子》那么勤奋啊？』那同学就说：『我不是听你的话，是看你这样周休七日，什么事都不烦，我觉得羡慕嫉妒恨，不行啊？』
那个同学这样讲，我才明白：你是如此的讨人厌，如此的扎眼，人家觉得羡慕嫉妒恨的时候，你就是在宣扬佛法。你会知道，你就是要有那么讨人厌， 才有那么好的传教号召力！如果你今天动辄跟人家讲：『做人要慈悲啊，你要
练《庄子》啊，你要爱你的心啊……』这些，都没用；这种有形的大搞特搞， 没有用。你真有本事，就爽到人家看到你就讨厌，那你就有用了。
道家永远看到事情相反的那一面，就像全世界所谓『客观』的坏人，都是什么杀人放火之类的，可是在我们人类主观的感受上，我只知道有一种人是最坏的人，就是伤我最重的人。而能伤我最重的，是什么样的人？是我最爱的那个人。所以当我觉得：『这个人是那么地美好，我爱上这个人了！』的时候， 我就知道人生有大魔王出现了。
<齐物论>的时候，你永远要也看到相反的那一面。就像作家倪匡有一次开 玩笑说：『全世界最厉害的骗子是谁？就是从出生到现在没有说过一句谎话的 人，这种人要骗你，保证你相信，你挡不了那一下。』相反的能量是最厉害的。所以，你最爱的那个人，就是对你而言最坏的人。