庄子白皮书-第(186)页

可是这个『为善无近名,为恶无近刑』,让自己舒舒服服地走下去,并且能够保护自己『真正的最爱』这一部分的做法,对于很多没有练过庄子基本功的人来讲,其实是有困难的。

我之前也屡屡提到过了,当一个人的是非心、辩论的能力还相当强的时候, 人就会想要『包赢』:这头也要,那头也要。找个世界对他来讲,选这个我不高兴,选哪个我也不高兴。当一个人还有这样的是非心,只要有一点妥协就会不高兴的时候,其实他没有办法做到『为善无近名,为恶无近刑』这句话:他就是会不甘心。

如果我辩论心还重的话,我如果做一件事,有实力了,被认可了,我就会想要『近名』,想要赢两头,里子有了,就要面子,不甘心自己默默无闻。可是 随着名利权势而来的种种麻烦,我因为要『包赢』嘛,就又不甘心承认这就是 必须付出的代价,就还是要不爽、要觉得:『怎么会这样?你们怎么可以这样!』

而如果我是被大众所否定的,前面说的『不要为了『不一样』而跟别人起摩擦』,辩论心重的人,是做不到的;他会因为悲愤而变成霸道,社会都还不见得要因为你的『不一样』来消灭你,你就先不甘心,而为了彼此的『不一样』去对社会开炮了,结果变成不能被大众修理的状态。到底还是『近刑』了。

所以,这两句话,虽然是如此安安稳稳地摆在这里,我们也知道,照这两句话去做,人生会比较舒服。可是你的辩论心、是非心没有削弱到一个程度以下的话,实际上我看到的是『大家都做不到』;只要有一点委屈了,就都还是不爽不爽的,不能够心甘情愿 willingly 地接受『这是一个可行的讨价还价』。

当你能够做到前面讲的这些,基本上你的核心的最爱就有希望保住了:你的人生最主轴的部分,是你喜欢得不得了的、最爱的东西,我觉得这个部分是极要紧的。

因为《庄子》教的心力进步这件事情,在<养生主>、<达生>就有一个岔题: 不辩论、不起情绪,是<逍遥游>篇讲的宋荣子的境界;但是在宋荣子的境界之外,还有一个列子的境界,如果你人生的主轴是你『最爱』的事情的话,你一定会全心全意把它做到最好,而全心全意做到最好,其实也是会长心力的。

我过去有个朋友是教英文的,可是教英文真的不是他的最爱,你就会发现, 这个人教英文的时候,就是拖拖混混,上场教书以前,课本大概翻一翻,勉强能过关就算了。那种拖拖混混的做法,的的确确就是没有办法长心力。

所以,核心的部分如果不是『你的最爱』的话,你的人生在主轴的地方,其实很难长心力。当你的主轴的部分是你的最爱的时候,你的生命能量,自然会对自己有一种『活得很滋润』的感觉。

而『活得很滋润』这件事,带给我们的能力,是不是进一步地对我们的肉体也有好处?

《庄子》的下一句是『缘督以为经』,我们生命的能力的中轴开始变成我们的督脉。当然这个『督脉』是不是一个绝对指称『练功家将内力运转于督脉』这件事?当然也是有一点可以再商榷的。

这件事情,在医家的角度来看的话,是有实际操作上的巨大难度的。我在讲

《伤寒论》的框架的时候就有提到,如果不是先把厥阴病修好、少阴修好…… 一直到太阳病都修好,你这个三阴三阳的六道气场都已经填满的话,基本上你是不会有多余的能量走到督脉的。但是要修补这些三阴三阳的问题,也关系到 很多心理结构的问题,那是中医课、或者说五脏与情志的范畴了,我们《庄子》课业先不讲那么多。

不过我是觉得,以现在人的身心状况,要能够把自己修复到『有能量运行到督脉上』,这是一件相当不容易的事情。因为督脉、任脉、冲脉……这些奇经 八脉,都是非常宽广的通道,你需要很大的生命能才能够去填满它。最糟糕的 情况,是当你十二正经还有很多虚着的部分,你就硬要把能量运过去打通任督 脉,这样子的话,会把十二经络都抽干了而得各种癌,有点人甚至连『有形的』骨髓都被抽干了。

练内功这种事情,有的时候,练了之后,全身上下那种可怕的病,比不练的时候还要多。但这是科学不正确的问题了。我们今天是《庄子》课,可以放过不讨论。

2019 年 9 月 17 日星期二

不过,除了练功夫的身体层面,2014 年的时候,我在大陆《庄子》课的课前试教课,刚好有同学跟我讲说,在座来试听的人里,有一个人是中国大陆的photoshop 之神。我想我们《庄子》就是要练达人之学嘛,有一个『什么之神』在现场,总是要采访一下。我就请教一下那位 photoshop 之神:『在达人的世界, 你觉得你的人生最大的快乐是什么?』

然后那位先生跟我讲说:『当我工作上,做图遇到很难搞的难关,我尽全力去突破的时候,就会觉得我的肾上腺素分泌得很多,一阵快感从背后钻上脑门! 这种时候,会觉得特别爽!』


 

我那时候听他那样讲,就觉得——当然那是不是『肾上腺素』我也不知道啦

——在一个达人『破关』的时候,他竟然也能体验到一般是『练功夫的人』才体验得到的,能量沿着督脉走的快感?

所以有了这个photoshop 之神跟我分享了这段人生体验,我就想说,有没有可能,《庄子》说的『缘督以为经』,并不完全是『练内功』的人体验到的『缘督以为经』?而是当一个人在自己的最爱之中,尽全力让自己进步的时候,他的能量,自然而然就会巡行到这条管道,甚至是没有练内功的人,也能体验到

某种练功的人才有的身体感?这个部分就请容许我姑且存疑,因为我没有过这体验。

不过,大约可以理解的是,我们如果能够让自己的能量一直处在进步的状态,

《庄子》说这样就『可以保身』,身体会得到一个健康向度的能量滋润,可以让你的这辈子过得很充实、很快乐。

人生如果都是在跟你没有爱的事情打交道,没有承认你的人生好短,都把时间分给那些不爱的人事物,那种人生回忆起来,净是一大堆不够开心的事情, 这样的人生就很萧条,这就无所谓『全生』了。

『可以养亲』,好能量可以分享给你的父母、家人;当然有别的版本,认为说『养亲』,应该是『养新』;『生出更多好能量』的意思。

就『可以尽年』,这是《庄子》推荐的,值得拿来活一生的方法。

这个非常平实的<养生主>篇的第一段,我在想,可能对于一些人来讲,要实践的时候,真的要把我们人生中那些不够爱的事情愿意放下,也还是蛮难的。

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