庄子白皮书-第(284)页

因为在企业经营管理这个学门,这句话也是很重要的定理:一定要认得出来什么你能够影响、什么你不能够影响,你的各方面事业 ,经营起来才会顺手, 这是成功的企业人也非常认同的一句话。

甚至中医至高指导原则也是一样啊:

扁鹊曰:『越人能知可起者起之。夫诸不治之病,虽攻之百端,终无益。』故余以能知死者与不治者,为医流之第一义谛。能知死者,而后能知不死者。能知不治者,而后能知治者。医之能事毕矣。(《史记·扁鹊仓公列传?》)

你一旦把力气花在你无能影响的事情上,这个点上能量就会坏掉,你的企业也会开始出事了、无形的世界只说自己的心情,心情上想要没有挫败感,要遵守这句话:想要在有形的世界,把你的事业经营好,也要遵守这句话。

你真的承认这个员工、这个客户是你管不了的,你才会肯放他走;你不能承认的话,就会一直跟他纠缠下去,然后他一直给你带来问题,然后业障都是你来担。

庄子就说:知天之所为者,天而生也,如果你知道这件事情不归你管,那就随老天爷的意了。

关于我们的影响力范围,庄子又说了一个比较精确的定义:知人之所为者, 以其知之所知,以养其知之所不知,终其天年而不中道夭者,是知之盛也。庄子提醒你:你可以用给你知道的部分,养你不知道的部分。这个是归你管的。

所以,基本上庄子认为,任何一个别人,都不归你管。你能管的,只有一件事:用你自己认识的表面意识去养你还不认识的潜在意识。

我爸爸的口头禅是:『人生在世,会听你话的,只有你正在开的那个车的方向盘。』即使方向盘听你的话,车还不见得会听你的话。

我觉得我爸爸说这句话,听久了,也挺有滋味的。他常常拿这句话来提醒自己,所以他人生的挫败感,真的比别人少很多。他对世界没有那么多的期望, 所以我继母发神经、歇斯底里,他就随便她:『她小时候她妈妈没把她教好, 我只是受害者而已,我只是受害者而已,这事儿不归我管。』;我继母脑洞变脑残、失智啊,他也说:『好啊,赶快失智,送安养中心。』反正不归我管, 我伤什么脑筋?花钱办事就好。

庄子说:如果你能够用你自己认识的部分,去长养你不认识的部分,而能够走完这一生,达成使命,这就是把你的头脑,用在最好的地方了。

虽然,有患,可是,还有一个问题。夫知有所待而后当,期所待者特未定也。庸讵知吾所谓天之非人乎?所谓人之非天乎?这种辨识出『什么东西归我管』 的辨识力,还是需要有什么智力之类的来支撑它的,可是我们不确定自己是不 是有掌握这个辨识力啊?今天我头脑认为:『这个事情是属于天,不属于人。』我认为是不归我管的事情,它果真就真是不归我管的吗?我真的能精确地定义 出我影响力的范围吗?我真的有那么聪明吗?

当然,我是觉得,不精确也没关系嘛。这个人,你就讲讲看嘛,讲了之后他不听,就知道他不归你管了;还是可以在经验中学习的。

我们很多人,都觉得自己的健康要自己把握,然后努力做运动,结果还是中风了、得癌症了;你以为健康归你管,其实也不见得。

所以庄子的结论是:且有真人,而后有真知。你需要先变成真人,你才分辨得出这些东西,人生才能成功。

于是,我们也只好来聊一聊什么是『真人』了。

他说:古之真人,古时候的真人(意思是说现在没有真人啊),他『不逆寡』, 因为我们现在这个社会,人都好喜欢『服从多数』,但是占大部分的多数派, 其实并不是最聪明的;感知力最好的,只有极少数人。武林高手量血压,医生 马上叫他住院,因为血压低到破表;在一般人的『平均值正确』规格之外的人 事物,大家通常都会觉得那是『坏掉』的吧。

『不雄成』,并不会因为成就而自我肥大;而且『不谋士』,在对付人的时候,是不花脑筋的。

他说:若然者,过而弗悔,当而不自得也。如果你能做到前面三点的话,你就能够在人生里面,做错了也不会自责,做对了也不会得意。因为,在他的人 生里面,他会走一个道家认为的『灵魂人正确』的路径。做错,是用来学习的; 做对,是学习的成果,都是自然现象。

如果我今天捅了一个娄子,把自己或别人搞得很惨,都是学习的机会,让我知道我哪里搞错了、我哪里感知力还不够好,不必为『学习、成长的过程』起情绪。

很多事情本来就是要交学费的。像我一开始买石头珠珠玩的时候,买到一大堆染色的绿松石,日后看过很多真货,才知道原来从前买的都是染的。

我在淘宝网买衣服,要买这件还是那件?没关系,全都买来,看看哪个是地雷店、地雷货,不要的都捐掉就是。到餐厅点餐,我也觉得一开始乱点一通没关系,以后就会知道要点什么了。所以,对我而言,trial and error 试误学习, 本来就是科学发展的可行路径。犯错,也是一个让人学得比较快的方法;很多人很不容易学得快,就是因为他怕犯错,战战兢兢『不做不错』地搞,就不容易进步了。

他说:若然者,登高不栗,入水不濡,入火不热。是知之能登假于道也若此。如果有一个人能做到这几点的话,他就会爬到很高的地方不害怕,跳到水里不 沾湿,放到火里烧也不会热。我觉得这可能只是一个象征性的讲法,有形的世 界的变化,不会影响他的心灵。做到这三点,就能拥有这种金刚不坏之身的超 能力?我也不相信。

但是庄子又说:是知之能登假于道也若此。因为你的头脑如果往这个方向发展,你能够把你这颗心发展得这么好的时候,你就可以从这个虚假的世界上缘 走出来,活在真实的世界里面。也就是说,庄子认为,头脑如果使用得对的话, 人就能够得『道』。

2020 年 1 月 24 日星期五

古之真人,其寝不梦,其觉无忧,古时候的真人,睡觉是不做梦的,醒来的时候也没有烦恼。

『做梦』好像是,表面意识跟潜在意识还有距离的人,潜在意识传输信号过来,就会以梦境或者生病的形式,来让表面意识知道。如果这个人的表面意识, 真的完全可以听得到潜在意识的话,潜在意识就不必用这么迂回的方式来啰嗦 了,于是就没有梦了。其实真正在道家的修练过程,到达没有梦的境界之前, 应该是梦反而变得特别多的,讯息会越来越明晰,到最后才变成没有梦。

其食不甘,活着的时候没有烦恼,吃东西的时候不会特别要挑好吃的。对不起,这个分数我得不到了,我很爱美食。

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