罪恶感-庄子破魔功(4)

「罪恶感」这个东西的微妙之处,在于它有一个指向性

──「罪恶感」是我执为了否定心中之神的呼唤,为了消灭心中之神而产生的东西。

于是乎,像我们华人社会,我们的父母长辈,是不是很喜欢用罪恶感勒索我们啊?「你应该这样才对,你不这样就对不起我!」「你不这样妈妈会很难过,我难过都是你的错啊!」……都在给下辈灌这种程式。

站在一个练《庄子》的人的立场,我觉得,作为晚辈,我们要有一个警惕:

当父母用罪恶感勒索你;甚至当他的我执很够强的时候,连他身边的什麽叔叔伯伯阿姨都会来帮腔说

「你妈妈是爱你才这样说的呀」的时候,

就是这群人联合起来,要消灭你的心中之神的时候。

所以,父母说是因为爱你的时候,你至少要知道:大魔王来了。

他们一定要你做的事情,通常就是你的心中之神不要你做的事情。

你的灵魂要往这个方向,他就偏要逼你往那个方向走。

尤其是打着「爱的名义」的时候,特别可怕恶劣;脑波都是解离的波长。

所以父母「自称是为了你好」之爱,是能不领情就不要领情。

因为那种能量是很有毒的。

如果父母的我执量够大,他就会无论如何都要用罪恶感来消灭你的心中之神,而且,是在你很小很小的时候,就在你心里先种下这个设定。

一旦你在心里面种下这个设定,以后只要他一勒索你,你就乖乖就范了。

他会用「罪恶感」这个我执把你栓得牢牢的,让你不能够再照心中之神的呼唤去走。

大部分父母的功能,就是消灭你的灵魂呼唤。

然而,你就得想办法在这麽大的强敌之下,还能够找到你的灵魂呼唤。

《庄子》的人生游戏,大概就是这样的一个游戏啦。

当人有罪恶感之后,就会变成像亚当夏娃一样,吃了是非之果,有很多自责,然后Lowself-esteem,自我感觉超级不良好。

自我感觉不良好,加上罪恶感,这是很痛苦的。

所以呢,当一个人自责得很厉害的时候,这个人就会觉得:「我这个人好烂,我这个人好差!」

也就是说,自责,来自于我执捏造出来的道德标准。

比如说,如果你的我执捏造出来的道德标准是「人不可以好色」,

当你动色心的时候,就会觉得:

「啊!我怎麽能沉沦色欲,我简直跟畜生一样!」

你会觉得自己好丢脸,好羞耻,觉得自己很烂。

如果你的我执捏造出来的标准是「人应该要研究所毕业」,而你只有高中学历,你就会好自卑……

你知道人在自责、觉得自己罪大恶极的时候,心是很痛苦的

──我执在熊熊燃烧的时候,心中之神就会相对应地给你同比例大的痛苦

──当你内心有那麽大的痛苦的时候,你就会想要逃离这个痛苦的地狱。

可是,你的心、你的自我,已经是强大的我执做的了;于是,自责自卑到极点的人,他的逃离方法就会产生第一个分裂:就是躁鬱倾向。

所以我说躁鬱患者不是身体的疾病,而是心理结构的问题。

当一个人很容易觉得「我这样不对,我这样不好,我这种人怎麽配活在天地间?

不如死了算了!」

当他有这个非常忧鬱、自责型的自我时,他的自我会想要挣扎,这种挣扎,我们称之为「代偿反应」。

这个想要挣扎的自我,它会渴望一种与现状相反的感觉,

比方说:觉得「自己丑死了、没人会喜欢我」的那种人,他会想要感觉自己是美丽的、被喜欢的。

觉得自己有罪的人,会想要感觉自己是个圣人……

所有你自责的东西,我执会以为:「得到相反的另一半,就可以解除我的痛苦。」

于是,这个人就会开始捏造一个神圣、伟大的自我,来抗衡(代偿:compensate)自卑、自责、有罪的自我。

如果用佛教的义理来讲,就像隋朝天台智者大师说的:、「其实人修佛的发心是很可笑的,你修佛是因为你想要高人一等、赢过别人,你发的就是阿修罗的斗争之心,你修出来就是阿修罗。」、

──他所创造的「更好的自己」,本质上是罪恶感和羞耻心的念波做的,所以,依然是我执。

现在有很多人都在追求心灵的东西,但如果你是因为自我感觉很不良好,你想要进步,那你就完了。

你的出发点是因为你讨厌现在的自己,你就是用完美的负能量,去向上追求心灵的光明。

这种代偿反应,又有好几个版本的变化形态。

分享到:

评论0

  • 您的称呼